净慧法师：禅是一种境界 觉者的生活境界
那么禅到底是什么？作为禅宗的禅直指人心、见性成佛的禅，它是离开语言文字的，不是用逻辑思维可以解决的问题，只能用以言遣言的方法提示一下。至于究竟什么是禅，或禅是什..
净慧法师：倡导修无漏学，但不排斥多闻！
问：常听人说，多闻不如修无漏学，不知其中义理是什么，恳请法师解释一下。净慧法师答：倡导修无漏学，并不排斥多闻；而是在多闻的同时，注重与实际修行相结合，互为功用，..
净慧法师：净慧长老：如何防止禅病的干扰
参禅这一法确实是一个非常殊胜的法门，历代有不少祖师大德，都是从这个法门入手来了明大事的。当然，这个法门虽然殊胜，但我们每个人要真正由此而开悟，却并不是一件容易的..
净慧法师：可以在无明师指点下修白骨观和不净观？
问题：《楞严经》上讲修行必断淫欲，否则如蒸沙成饭，永无成就。弟子看很多书中介绍断淫最好修白骨观和不净观，但白骨观和不净观如无明师指点，又很容易走火入魔，请问师父..
净慧法师：世上本无事，庸人自扰之
世上本无事，庸人自扰之。因为执著，胡思乱想，人为地给自己设置了很多的墙壁、很多障碍。空就是要突破，就是要超越，就是要发展。如果不空，墙壁就挡住了你的视线，你就只..
净慧法师：在家居士修行佛法必须熟读十部经典
编者按:净慧长老(19332013),俗家姓黄,享年八十一岁,僧腊六十七载,戒腊六十二年。净慧长老一生弘扬禅风,续慧传灯,提倡的生活禅以觉悟人生、奉献人生为宗旨,主张在生活中修行..
净慧法师：初学者应如何辨别邪法邪师？
问：我刚皈依佛门不久，不想只念一句佛号，想择选法门修行，择选法师依止；可听人说，这个是邪法，那个是邪师，弄得不知所措，想请法师指点一二。净慧法师答：由于地域历史..
净慧法师：学佛的三大纲目——持戒、修定、证慧
今天我讲的内容是《学佛的三大纲目》。这个题目没有什么新鲜，只是老生常谈。但是佛法乃至世间法，总是一番提起一番新，尽管千言万语佛祖都已经讲过，但我们此时此地，再把..
净慧法师：净慧法师与一位道长的对话
在某地一山间路上，净慧法师与一位道长迎面相逢；虽互不相识，但相互问讯。擦肩过后，道长停步转身：道长问，佛大道大？净慧法师答：自性平等，无有大小。道长问，僧高道高..
净慧法师：衡量“好人”的六个标准！
学佛的最后落脚点在什么地方？我想，落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做..
净慧法师：每个人都可以做菩萨吗？
观音菩萨的特点主要是体现在她有很深广的慈悲心，然后在慈悲心的作用下，来救度我们这个世间的种种苦难。大乘佛教有两个轮子：一个轮子就是智慧，一个轮子就是慈悲。叫做悲..
净慧法师：什么是禅_禅的起源
我们所讲的禅，不是六度中所说的禅波罗蜜的禅，当然也不是四禅八定的禅，而是禅宗所提倡的禅。禅宗的禅与六波罗蜜的禅是同一个事物，又是分别的两个事物；它与四禅八定的禅..
净慧法师：什么是开悟
净慧法师:什么是开悟有的人认为洞察世事就是开悟,那是没开过悟,不懂什么境界是开悟。开悟是识得自我,即自己的神识看到自己的肉体,或躺或坐,神识离体轻明。开悟的人知道开始..
净慧法师：《药师琉璃光七佛本愿功德经》浅释
《药师琉璃光七佛本愿功德经》浅释净慧法师诸位仁者：南无本师释迦牟尼佛(三称)开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。今天是我的生日，..
净慧法师：佛教的因果和世间讲的因果有区别吗？
虚云老和尚曾说，释迦如来的教义，讲来讲去就说了两个字因果，您也曾说以因果为信仰的准绳。您认为佛教的因果和科学、哲学讲的因果有区别吗？相较而言，佛教的因果比世间所..