佛教法器：与香有关的人物与故事
与香有关的人物与故事由于香所象征的是美好意含，在佛教中不但以香为重要的供养，也用香来代表诸佛清净法身，或是以香来修持、说法。本章所介绍的，就是与香有关的人物及故..
佛教法器：佛教常用器物--滤水囊
滤水囊佛教的慈悲博爱，比任何宗教都较为宽宏深切。佛陀的教诫，不但不准弟子们伤害任何重大的生灵，就连那生水中的微细至极、目力不见的小虫，也要弟子们衷心护惜。为了这..
佛教法器：佛教常用器物-禅带
禅带初学坐禅的人，两腿不易跏趺靠拢，所以得使用禅带来拘束姿式。禅林象器笺引释氏要览文云：禅带，此坐禅资具也。经云：用韦（熟皮曰韦）为之，广一尺八寸，头有钩。从后..
佛教法器：佛教常用器物-锡杖
锡杖锡杖属于佛教的道具之类，它是比丘们应该携带的十八物之一。锡杖梵语隙弃罗或吃弃罗。十诵律中又称它为声杖；因为振杖之时，出声如锡，所以称做声杖、锡杖。得道梯橙锡..
佛教法器：印(印章)的由来和作用
印（印章）印：又叫做印章、印信、印件、印鉴等等。早在周礼之中，它是被称作玺节的。有关印的起源、名称、规格、类型、字体、刻印规则、印谱等等，在明代陶宗仪所著辍耕录..
佛教法器：佛教常用器物：禅杖
禅杖禅杖是禅门之中，在坐禅时用以警睡之具。释氏要览中说：禅杖以竹苇为之，用物包一头。令下座执行；坐禅昏睡，以软头点之。用这种禅杖触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒..
佛教法器：转轮王七珍-绀马宝
绀马有神马的三十二相。其眼、耳、舌、牙龈、牙齿、前额、颅骨、鬃毛、脖颈、胸、尾、骨骼、筋肉、腿、膝、距毛和蹄都有与众不同的特殊标记。与风马[1]一样，绀马可以毫不..
佛教法器：长衫、二衫、三衫
长衫、二衫、三衫长衫也是我国僧尼们的服装之一。它的款式，是用三宝领和旗袍的腰身襟袖搭配起来而制成的。纽扣在腋下的右襟边沿。长衫的颜色，有黑色的、灰色的、和褐色的..
佛教法器：六长寿象征什么？
六长寿的象征物源于中国内地。在藏族艺术中，它常以世俗主题而不是宗教主题出现，经常刻在木镶板和家具上或绘制在瓷器上，作为壁画和装饰性图案。六长寿分别是：1）寿星老..
佛教法器：八瑞物-木瓜_木瓜象征什么？
木瓜[1]也称作孟加拉苹果[2]和孟加拉榅榑。这是一种圆形水果，如大橘子瓣大小，外皮坚硬，有斑点，皮呈棕红色。十九世纪初期，英国植物学家首次看到一推令人困惑不解的印度..
佛教法器：佛教常用器物：幢
幢幢是佛教道场的严饰之具。梵语驮缚若、或计都；翻成我国语文，叫做宝幢、天幢。幢是属于旗类的一种。在法华经第五分别功德品、和观无量寿经里，都曾提及幢幡的事。幢在世..
佛教法器：八瑞物-酸奶_酸奶象征什么呢？
在印度，酸奶一直被视为一种有营养的纯饮料。在印度草药学[1]中，酸奶作为助消化剂备受青睐。在传统上，酸奶也是腹泻和消瘦症的滋补之物。用母牛产仔后的初乳制成的酸奶被..
佛教法器：八瑞相-妙莲的含义
出污泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。它代表一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。神灵端坐或站立的莲花宝座象征着他们的..
佛教法器：藏传佛教法器有哪些
藏传佛教法器类繁多,具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类;钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大..
佛教法器：佛教常用服装“罗汉褂”的简述
罗汉褂民国以来，我国民间的服式，都逐渐地趋于简便适用了。只有僧尼们的服装，还是那么宽松长大、动作不便。因此，遂有一部份出家人，有意加以改革。太虚大师并且还设计了..
佛教法器：佛教常用服装：僧袜
僧袜我国的僧尼们，于僧鞋之外，还穿著长筒的僧袜。所谓僧袜，实际上也就是我国的古装布袜；于今并且有人把它叫做罗汉袜了。罗汉袜的颜色，在习惯上都是以灰色为主。穿著「..
佛教法器：藏族吉祥主题-和气四瑞
藏族吉祥主题中的和气四瑞是由大象、猴子、野兔和鹧鸪组成。在树下，它们一起叠摞成一个杂技般的金字塔状。和气四瑞源于有关佛陀往世故事之一的《本生经》[1]，但在寓言中..
佛教法器：三宝代表什么？
佛、法、僧三宝是佛教圣坛上的中央供物，代表着一切佛的身、语、意。它们共同构成了佛教教义中的三学[1]、三箧[2]和三皈依[3]。从概念上来看，它们代表着得道者净化后的行..