周安士：安士居士关于淫业八问答

周安士：安士居士关于淫业八问答

问:太极生两仪,两仪生四象,而人类兴焉。则男女形体,实天地所生也。天地既生男女,又恶男女之事,是诚何故?答:男子有室,女子有家,父母大愿也。若不待父母之命,钻穴逾墙,则又恶..

居士人物

安士全书新白话版68

安士全书新白话版68

性学阐微类(七问七答)问：季路问生死的道理，仲尼拒绝回答。你却辩个没完，不是“素隐行怪”(孔子语，意思是怪人怪语)吗?答：“未知生，焉知死者?”是孔夫子婉转启发的话啊..

因果报应

安士全书新白话版46

安士全书新白话版46

万善先资集卷三辨惑篇释生物养人之疑(凡六辨)问：只有天地是万物的父母，只有人是万物之灵。天生异类，本来是为了养人。禁止宰杀，太逆天了。答：既然知道天地是万物的父母..

因果报应

安士全书新白话版31

安士全书新白话版31

服尧之服所谓服，就是事奉啊。《尚书》中的“缵禹旧服，以常旧服”等，都是作事奉解释。“服尧之服”，就像是说事奉尧啊。下文“诵尧之言，行尧之行”，正是“服尧之服”的..

因果报应

安士全书新白话版15

安士全书新白话版15

论广行之益助扬王化国家所依赖作为治理的，不过是赏、罚二端。明确刑法辅助教化，儒术所以应当广行啊。但是赏罚能够达到的效果，不过千百中之一罢了。若是要深究那幽暗独处..

因果报应

安士全书题辞

安士全书题辞

读书须知此书凡孔孟薪传,佛祖道脉,格致诚正,了生脱死,与凡日用云为,居心动念,一一发明,堪为规范。诚可谓借世间之因果,示作圣之玄猷。实如来随机利生之妙道,众生离苦得乐之..

净土论著