佛陀教你不生气：你在想什么呢
你在想什么呢我们的生活应当是正常的,对自己的举动也不用过度地考虑,但只要涉及到自己的内心,就一定要谨慎,因为,你的种种念头都会通过你的行为反映出来。之所以说我们不用..
佛陀教你不生气：醒悟
醒悟做人时时要有居安思危的态度。安逸的现状不见得稳固,如果不善加维护,随时保有一种岌岌可危的状态,那安逸的环境便容易变成困境;反之,尽管身处非常困苦的境地,也可能摆脱..
佛陀教你不生气：知福惜福方能得福
惜福有钱常想无钱日,莫待无钱想有钱会考虑大局的人才会珍惜得来不易的幸福。物质发达,物欲横流,让许多人迷失了本性,沉醉于对物质的享受中,而且愈发奢侈浪费。要知道,福不能..
佛陀教你不生气：心残所以事残
心残所以事残事情不能达到人们的预期目标这往往不是由于人们真的做不到,而是由于,人们的心灵没有以最完整的形态出现,没有给人们提供足够的力量,所以,人们所做的事情就半途..
佛陀教你不生气：愁苦源于心
愁苦源于心一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾,迷于欲望,人就不可能清醒了,而欲望只有一个出处,那就是人们的内心,这个心不仅产生欲望,还产生愁苦,而愁苦多是因为人们的..
佛陀教你不生气：我们的错误
我们的错误严格来说,愤怒也是一种错误,尤其是向他人发泄自己的愤怒。但是,谁都会以错为对,以善为恶,就连圣人都不能避免这样的错误,更何况我们这些普通人?但这绝不能成为我..
佛陀教你不生气：身处逆境须用开拓法
身处逆境须用开拓法逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,遭遇逆境时,我们的心胸面临考验。我们的命运受很多因素的控制,但命运并非不可改变。只要我们保持正念、谨言慎行,仍然可..
佛陀教你不生气：把心放回心窝里
把心放回心窝里给自己的心增添价值,本来就是一个不容易的过程,烦躁、愁苦、惊动、惧怕这些都是统统要扔弃的。活到老,学到老。不停地学习,就是给自己心增添价值,也就是古人..
索达吉堪布：听到刺耳的话就生气或不高兴，该怎样调整心态？
索达吉堪布：听到刺耳的话就生气或不高兴，该怎样调整心态？问：虽然常言说“忠言逆耳”，但一般人还是喜欢听甜言蜜语，听到刺耳的话就会生气或不高兴。该如何调整心态? 索..
佛教故事：禅·看开：世上最要不得的是随意生气
世上最要不得的是随意生气如果你问别人,你活着是为了什么?有的人会说为了快乐,有的人会说为了幸福,有的人会说为了成功但肯定没有一个人会说自己活着是为了生气的。没有谁喜..
佛教故事：禅理故事：生气就是在拿别人的错误来惩罚自己
生气就是在拿别人的错误来惩罚自己有时候,有些人对身边的一些琐碎小事看不顺眼,就会气不打一处来,而且还气得特别厉害。甚至我们会因为生气而大哭一场,或者会喝酒来解闷,又..
索达吉堪布：如何才能做到不生气？
索达吉堪布：如何才能做到不生气？问：有人当面用很难听的话指责自己时，如何才能做到不生气? 答：无论是谁在我们面前，宣说揭露过失或讥讽等种种不悦意语言，依靠这些语声..
索达吉堪布：有人当面用很难听的话指责自己时，如何才能做到不生气？
索达吉堪布：有人当面用很难听的话指责自己时，如何才能做到不生气？ 问：有人当面用很难听的话指责自己时，如何才能做到不生气？索达吉堪布答：无论是谁在我们面前，宣说..
陈大惠：看完这个，人家骂你，你绝不会再生气了！
天底没有吃亏的事，人吃亏到了底了，他就变圣人了。我给大家举一个大家都知道的例子，舜王，他的父母恶劣到要杀他，他的弟弟也要谋害他。父子关系、兄弟关系到大舜已经恶劣..
佛教故事：禅·看开：生气是一把伤人伤己的刀子
生气是一把伤人伤己的刀子生气是一把刀子,拿出来就很可能会伤害到别人。生气有时候是一把锐利的刀,稍不小心就会切掉和朋友的缘分,和亲人的情分。古时有一妇人,特别喜欢为一..
人生来不是为生气的－－学佛网
有一位禅师，异常爱好兰花，在讲经布道之余，花了很多时间和精力来栽种培养兰花。有一日，他要外出云游一段时间。临行前，嘱托学生们要尽心照顾兰花，个中四时兰和下山蕙兰..
