智海法师：大乘菩萨戒的精神 讲记 一
《大乘菩萨戒的精神》讲记(一) 智海法师讲述2007年11月28日上午·庐山东林寺净土研究生班南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫..
智海法师：《因果明镜论》讲记 六
《因果明镜论》讲记(六)智海法师讲述2009年5月27日·四川内江圣水寺第二节十恶业今天请大家翻到二十面。我们说业果无量无边,但是用十善业道、十恶业道就把这些业概括起来了..
智海法师：大乘菩萨戒的精神 讲记 四
《大乘菩萨戒的精神》讲记(四) 智海法师讲述2007年11月29日下午·庐山东林寺净土研究生班南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫..
智海法师：净土十疑论讲记之二
问:诸法体空,本来无生,平等寂灭。今乃舍此,求彼生西方弥陀净土,岂不乖理哉?又经云:“若求净土,先净其心,心净故即佛土净。”此云何通?求生西方极乐世界,追求无生,一个是追求..
智海法师：《因果明镜论》讲记 七
《因果明镜论》讲记(七)智海法师讲述 2009年5月28日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》二十六面。前面我们把一切的业总摄为十种业道。十种业道,从恶业方面来说,..
智海法师：大乘菩萨戒的精神 讲记 二
《大乘菩萨戒的精神》讲记(二) 智海法师讲述2007年11月28日下午·庐山东林寺净土研究生班南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫..
智海法师：学习《十善业道经》之一
今天我们一起来学习十善业道经,十善业道经是佛说海龙王经当中接下来的。为什么要和大家一起学习十善业道经呢?今天先说学习十善业道经的缘起。在我们现在的学佛来说十善业道..
智海法师：学习《十善业道经》之十一
现在管一个寺庙难,这些师父你叫他做点事,你要哄他。你吼他他就跑了。年龄到了二三十岁,心性还没到。所以你还是要哄他,逗他。管寺庙时时刻刻你要能把自己放得很矮。当父母的..
智海法师：学习《十善业道经》之二十一
我们如果在这些过程中自己尽量放下骄傲功高我漫,把自己强烈的个性放在一边。要有如理如法的分别心。现在很多众生不知道什么叫如理如法。我就给你说要受戒,受了三皈依有三皈..
智海法师：学习《十善业道经》之十七
心是虚妄诸法集起来的,没有我没有主宰。随自己以前的业来显现。有什么样的业就显现什么样的语言行为。今天你习惯于这样想,以前的业影响到你现在的思维状态就随业所现。业的..
智海法师：《观世音菩萨普门品》讲记13
观世音菩萨普门品 (智海法师宣讲)13无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。好的；大家请坐。阿弥陀佛(大众)南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世..
智海法师：学习《十善业道经》之五
你要保持一种单纯的心,修行就比较好些。一门深入就讲究保持单纯心。想法不要太多了。所以经常我们修行过程中障碍就在这里。他什么都想修,弥法我想学,禅定我想学。佛法上说..
智海法师：戒定慧三学与人生解脱(文稿)
总说:一.人生为何要求解脱?1、束缚的问题:人生诸多不自在三苦五苦八苦2、解脱的自在:三明:在佛曰三达。在罗汉曰三明。智之知法显了,故名为明,又曰智明,又曰智证明,证智之境..
智海法师：观无量寿经第二讲
昨天把六证信序和这部经的发起序给大家讲过了。这部经是韦提希夫人发起的。世间上的父子母子的亲情是这样的,所以对五浊恶世发起厌离心,希望能往生到无忧恼处。从今天开始正..
智海法师：认识情绪，管理情绪
在日常的生活和工作中，情绪与我们形影不离，像最亲密的爱人，无时无刻不陪伴着我们。这样一位伴随我们一生的爱人，你认识它吗？情绪大致分为两类：积极情绪（促使人积极的..
智海法师：《观世音菩萨普门品》讲记2
观世音菩萨普门品(智海法师宣讲)2南无大慈大悲广大灵感救苦救难观世音菩萨(三称)我们在上午说了《法华经》的一种宗旨和意趣，因为观世音菩萨《普门品》他是从《法华经》当..
智海法师：《观世音菩萨普门品》讲记22
观世音菩萨普门品 (智海法师宣讲)22请大家合起来掌来，跟我一块念：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称)请大家翻到观世音三经，是11面昨天把救火难和救水难都说..
智海法师：观无量寿经第十一讲
昨天我们观阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨身,今天是第十三观了。佛告阿难,及韦提希:若欲至心生西方者,先当观於一丈六像,在池水上。如先所说无量寿佛,身量无边,非是凡夫..
智海法师：学习《十善业道经》之八
佛法依法不依人。但往往就要靠这些高僧来带动一方的风气。释迦牟尼佛在的时候不一样,有一个高僧大德在佛法气氛就不一样。只要你修好了,这个人对这个地方的影响大得很。反过..