明奘法师:一切在身心中具足

明奘法师:一切在身心中具足

一切在身心中具足“师言:‘大众,世人自色身是城。’”自己的色身是个城池。“眼耳鼻舌是门,外有五门,内有意门。”外边有眼耳鼻舌身五门,里面有意门,这是六门。“心是地,性..

汉传人物

明奘法师:功德不在修福中求

明奘法师:功德不在修福中求

功德不在修福中求“师曰:‘有疑即问,吾当为说。’韦公曰:‘和尚所说,可不是达摩大师宗旨乎?’师曰:‘是。\’公曰:‘弟子闻达摩初化梁武帝,帝问云:朕一生造寺度僧,布施设斋,..

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明奘法师:守规矩

明奘法师:守规矩

守规矩“颂曰:心平何劳持戒,行直何用修禅。”很多人在学佛的“狂”的状态之中,总是用这句话来开脱。“心平何劳持戒”,好吧,大碗喝酒,大块吃肉;“行直何用修禅”,直心是道场..

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明奘法师:于自念 离诸境

明奘法师:于自念 离诸境

于自念 离诸境【经文】“善知识,于诸境上心不染,曰无念。于自念上,常离诸境,不于境上生心。若只百物不思,念尽除却,一念绝即死,别处受生,是为大错。学道者思之。若不..

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明奘法师:传法的责任

明奘法师:传法的责任

传法的责任【经文】三更受法,人尽不知。便传顿教及衣钵,云:“汝为第六代祖,善自护念,广度有情,流布将来,无令断绝。听吾偈曰:有情来下种,因地果还生;无情亦无种,无性亦无生..

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明奘法师:心量广大 犹如虚空

明奘法师:心量广大 犹如虚空

心量广大 犹如虚空“心量广大,犹如虚空。”要好好注意这一段,心是真如自性的本体。但是心的本体,是无法正面描述的,只能用一些否定之法,形容“心量广大,犹如虚空”。“无有..

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明奘法师:理事不二 体用一如

明奘法师:理事不二 体用一如

理事不二 体用一如万法无滞,一真一切真,万境自如如。前面讲的可以说是体,这里万法无滞,一真一切真,万境自如如,可以说是用。包罗万象的每一法都是佛法,没有不是佛法..

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明奘法师:若见本性 言下相应

明奘法师:若见本性 言下相应

若见本性 言下相应【经文】祖三更唤秀入堂,问曰:“偈是汝作否?”秀言:“实是秀作,不敢妄求祖位,望和尚慈悲,看弟子有少智慧否?”’”他上来还是心里底气不足,不像五祖和六祖..

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明奘法师:般若从自性而生

明奘法师:般若从自性而生

般若从自性而生“善知识,一切般若智,皆从自性而生,不从外入。”“一切般若皆从自性而生”,六祖一见五祖就说:“弟子自心,常生智慧,不离自性,即是福田,未审和尚教做何务?”五..

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明奘法师:传授衣钵

明奘法师:传授衣钵

传授衣钵“三更受法,人尽不知。”没有谁知道,其实有人知道,谁知道呢?我们现在的人知道,我们看到这本书的人知道了。我们能够听闻到,能够阅读到,能够自己揣测、想像。后人因..

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明奘法师:禅的意趣

明奘法师:禅的意趣

禅的意趣禅的意趣强调见地和智慧【经文】秀书偈了,便却归房,人总不知。秀复思维:五祖明日见偈欢喜,即我与法有缘;若言不堪,自是我迷,宿业障重,不合得法,圣意难测。..

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明奘法师:六祖的身世

明奘法师:六祖的身世

六祖的身世大众愿闻法要,大师就直言相告。可是想想看,这僧尼道俗一千余人,乃至官士儒宗那么多人,有多少人能立刻明白呢?不是每个人都能当下契悟,所以还要有后面的敷演..

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明奘法师讲经缘起

明奘法师讲经缘起

讲经缘起讲经缘起代序从今天起我们要通过圣水寺圣域佛教在线提供的网络空间讲一讲《六祖坛经》(以下简称《坛经》)。非常感谢圣水寺圣域佛教在线提供这样一个空间和平台,供..

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明奘法师:释经题

明奘法师:释经题

释经题六祖大师法宝坛经自性二字贯穿坛经从禅宗传承上看,六祖惠能是东土的第六代。初祖达摩传慧可,慧可传僧璨,僧璨到道信,道信到弘忍,弘忍到惠能。西天有二十八祖,总..

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明奘法师:第十二届禅修开戒

明奘法师:第十二届禅修开戒

地帮助他人、服务于人、不求任何回报;他给与他人纯净的、没有染污的关爱;他能够接纳一切,不分好坏。他没有怨天尤人,也没有愤世嫉俗,能够给别人带来欢乐和希望。这些特质在..

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明奘法师:五祖开东山法门

明奘法师:五祖开东山法门

五祖开东山法门四祖道信是从三祖僧璨得法,三祖僧璨的道场在离黄梅100多公里的安徽潜山三祖寺。四祖得法后来到黄梅定居,种田、劳作,然后找传人。四祖寺后山上有一个栽松..

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