希阿荣博堪布：孤独，是不需要抵御的！
你不把孤独当成一个需要去抵御的东西，就是很好的开始。其实，什么是孤独？你仔细想一想，会发现这个词有很多解释，你想抵御的是哪种孤独呢？不想一个人待着？那么在人群里..
婚姻不幸、事业不顺、孤独飘荡的我，终于变了
我是一个生活坎坷的女人，婚姻不幸，事业不顺，家庭负担很重，总觉得老天对我不公。长期一个人孤独飘荡，从没有家的感觉，造成了我只相信自己,其他什么都不信的性格。姨母..
远离亲友去修行，难道没有缺衣少食、孤独终老的担忧吗
远离亲友去修行，难道没有缺衣少食、孤独终老的担忧吗 问：远离亲友去修行，难道没有缺衣少食、孤独终老的担忧吗？索达吉堪布答：一般而言，行持正法的人抛弃故乡，依于静..
佛教故事：南传法句经的故事：给孤独长者和他的儿子
给孤独长者和他的儿子一统大地者，得生天上者，一切世界主，不及预流胜。【世品 (第 178 偈颂)】此一偈颂是佛陀在祇树给孤独园的时候，为给孤独长者之子卡拉所说的：给孤独..
《百业经》：（97）给孤独 依给孤独得佛授记－－学佛网
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第六章 给孤独之死
第六章 给孤独之死关于大施主给孤独之死的事件，记载于《给孤独教诫经》（Anathapindikovada Sutta，MN 143）中。长者第三度罹患剧痛之病，日益严重，不见起色，他再度请求..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第三章 给孤独的家庭
第三章 给孤独的家庭慈善的妻子给孤独的婚姻很幸福。他的妻子富那罗伽那，人如其名，意思就是「福相」，作为这家慈善的精神象征，她照顾仆人与日中前来的僧团(sangha)。她..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第一章 给孤独长者成为佛弟子
第一章 给孤独长者成为佛弟子「如是我闻，一时佛在沙瓦提国揭达林给孤独园，」许多佛经都从这些话开始，因此给孤独（Anathapindika）这位大近事男(upasaka)的名字，对阅读..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第四章 给孤独与他的朋友们
第四章 给孤独与他的朋友们由于给孤独已达到入流果，因此他坚定地持戒与净化心灵，并致力于提升他周遭的人。他清净地生活在和他心境类似的人群当中，不只最亲近的家人，连..
佛教故事：人物故事：给孤独长者初见佛陀的故事
我听说是这样子：那时，佛陀住在王舍城郊的寒林丘冢间。当时给孤独长者有事情来到王舍城里，住在某长者的家里。晚上看到某长者吩咐他的妻子、仆人、工人说：你们都起来，早..
佛教故事：心静自然禅：月亮用她的明亮陪伴地球的孤独
月亮用她的明亮陪伴地球的孤独学会化解孤独,学会在你春风得意的时候有意去寻找孤独。孤独的时候,正是我们积累财富,修养身心的时候。孤独是明亮的,是搏动着你意志的心室。我..
佛教故事：哼哈一如说：孤独的猴王
孤独的猴王于山居,常有群猴经过,也为我们添些许的生机。大愚无意间回神,竟发觉有一双寂寞的眼神,在看著自己,也在目送著猴群。大愚兴致一来,与孤独猴攀谈了起来。大愚问:您..
海涛法师讲故事：给孤独长者
给孤独长者的故事。这个给孤独长者的全部财产有五亿四千万，他到王舍城碰到佛陀以后就发愿，回家盖个大精舍，让佛陀跟僧团转法轮。结果找到祗园太子，祗园太子就把地卖给他..
邪淫重为何会有孤独报
邪YIN重为何会有孤独报邪淫重的夫妻容易吵架，是因为邪淫使能量躁动，内在能量躁动引发外在能量躁动，吵架也是噪音，与邪淫业的躁能对应。那么邪淫重的人，一段时间后会经..
宽见法师答：如何从孤独中走出来？
宽见法师答:第一,解决自己的烦恼的最好方法,就是去试着解决别人的烦恼。如果希望别人听我们诉说,听我们倒垃圾,那就要去做别人的诉说对象,听别人倒垃圾。如果只想让别人来听..