嘎玛仁波切：智慧对治贪嗔痴，变得温顺祥和，以正知与正念守护身口意三门
念经时意识到自己的杂念，就随它去。心如如不动坚持着，慢慢就安住下来了。你越是想消灭它，它就越像海浪一样，浪头就一个比一个大。无论觉受到什么，都不要去追随它。如果..
嘎玛仁波切：因果终有报，福尽空悲切
萨迦派扎巴坚赞尊者曾说：“得暇满人身，非由力强得，乃是积福果。”要得到一般的普通人身，必须要断恶修善，这一点已经相当不易，而要得到学佛的暇满人身，还须具备三个重..
嘎玛仁波切：学佛后，不代表因果就不存在了
现在不少人，总觉得学佛之后，就该事事顺心，甚至不受任何业报。所以当他遭遇病痛、苦难之时，会心生疑惑：为什么学佛后还会生病、受苦呢?学佛后，不代表因果就不存在了。..
嘎玛仁波切：深信因果真实不虚的佛子，都是最积极乐观的
佛教把人的负面情绪都叫“毒”，贪嗔痴慢疑，叫“五毒”。实际上，是五种负面情绪。它们的爆发力绝不容小觑——会引发恶的言行，激化恶意，造作恶果。人在贪婪时爆发力极强..
嘎玛仁波切：爱埋怨，表现出不高兴心态的人，往往是因为贪、嗔、痴、慢、疑很严重
恶业的形成，有些是通过身体造作的。比如：杀生。杀害的对象大到像人或其他大动物，小到蚊子、蟑螂这些小动物;其实，将水煮沸杀菌，也是杀生;你走在路上，不小心踩死很多小..
嘎玛仁波切：最好的“安心剂”
“放下”实际上有两个部分：一个要从物质层面放下，再一个要从心灵层面放下。我们谈的大部分都是物质层面的，但是真正“放下”还是要从心里放下。我对“放下”的理解是，不..
嘎玛仁波切：有问题的是人不是鸦片
随着我们学到的知识越来越多，眼界越来越开阔，表面上好像越来越聪明了，可是所作所为，却让自己越来越寂寞、越来越痛苦、越来越不快乐。很多人会说，这都是因为生活物质条..