戒律和四依法才是真正的老师和善知识
在这个世界修行的路上，我们共同唯一的老师，是释迦牟尼佛，他才是我们的根本老师，也是圆满究竟的老师。佛在涅槃前，交代我们要以戒为师，因为戒律唯有佛陀才可以制定，以..
在家居士为什么不能看出家人的戒律？
我们懂得方法，首先德行上扎根，出家人要扎四个根，在家人也应该扎四个根，《沙弥律仪》在家同学可以学。戒律里头，只有比丘戒、比丘尼戒这个在家人不能学，沙弥戒、菩萨戒..
在家居士应知的50条戒律
戒不能修佛，修佛不能不持戒。世俗万事皆然，无戒无律，则无纪无纲，万事不偿，故凡佛子千万不可废戒不学，或认为束缚执着之事，则定堕三恶道而不得度，慎哉！很多信徒每逢..
济群法师：禅宗和济公不是否定戒律修行的借口
济群法师：禅宗和济公不是否定戒律修行的借口道济和尚(济公)名言“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的后两句是“世人若学我， 如同进魔道。” 问：禅宗在佛教历史上，有其激进的一..
佛教名词：【绮语】-佛教戒律中“绮语”是什么意思
绮语（佛教解释）佛家所说十恶中，属于口业的有四种，绮语即其中之一。绮字的本义是平纹起花的丝织品，引申为华美、艳丽。凡一切邪僻不正或涉及男女私情的话，都称为绮语。..
佛教名词：【戒律】-戒律的意思
戒律（佛教解释）梵语尸罗，S/ila译曰戒，防非止恶之义。梵语优婆罗叉Upalaks!a，译曰律（净影），梵语毗尼Vinaya，译曰律（南山），法律之义。多指有条文规定的宗教徒必须..
时刻提醒自己谨言慎行，严持戒律
爱打妄语的我，真的该反省了!说起“妄语”，大家都不陌生，我们常听说“出家人不打妄语”、“修行人不打妄语”，也许很多人和我一样，认为“不打妄语”是出家人和修行人的..
佛教故事：金玉良言：戒律
戒律有一位女的,文学很高,明朝的事。明朝有位大禅师叫泐庵师,泐庵禅师,朱元璋以来他是不得了的哦,最大的外交官。这个在明朝历史上啊,正史上不大记载他的。这位和尚道行又高..
五戒--是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。
佛教五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。《杂阿含经》卷三十三载:云何名为优婆塞戒具足?应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优..
食素不再是戒律 而是一种健康生活方式
起初，我老土地以为素食是存在于宗教，目的是为了不杀生。直到从澳洲留学的好友回来，告诉我她是新素食主义者，我才知道素食不再是一种戒律，而是对生活的热爱，是一种富有..
陈永革博士：明末佛教戒律的复兴及其理论诠释
陈永革博士：明末佛教戒律的复兴及其理论诠释明末佛教戒律的复兴及其理论诠释内容提要：明末佛教戒律的复兴以菩萨戒为主导内容。其思想立场并非出于传统律宗以律解律的单一..
索达吉堪布：只要心中有佛就可以了，为什么还要守这么多戒律？
索达吉堪布：只要心中有佛就可以了，为什么还要守这么多戒律？问：佛教是心法，只要心中有佛就可以了，为什么还要守这么多戒律? 索达吉堪布：有些人认为，不需要外在的戒律..
破戒果报故事：不持戒律 地狱相现
不持戒律 地狱相现 (刘宋 智达)南北朝(刘宋)时，索寺释智达，行持较差，但经常诵经。元徽三年(公元475年)六月他刚二十三岁病故。因身体有热气，没装殓，经过两天稍有知觉，..
达真堪布：受持八关斋戒的八条戒律都能得到哪些功德？
达真堪布：受持八关斋戒的八条戒律都能得到哪些功德？ 受持八关斋戒的八条都能到哪些功德？达真堪布解答：如果我们能受持八关斋戒的话，将来能得到佛的色身、三十二相和八..
释门法戒录：不持戒律 地狱相现 (刘宋 智达)
不持戒律 地狱相现 (刘宋 智达)南北朝(刘宋)时,索寺释智达,行持较差,但经常诵经。元徽三年(公元475年)六月他刚二十三岁病故。因身体有热气,没装殓,经过两天稍有知觉,到第三..
达真堪布：戒律清净有窍诀
达真堪布：戒律清净有窍诀和你经常在一起的人，是很重要的，因为人们很容易受周围环境和人的影响。跟善良的人在一起，你也自然喜欢向善;跟精进的人在一起，你自然也就精进..
道证法师：不只是身心庄严，戒律威仪是最高最妙的医学原则
道证法师：不只是身心庄严，戒律威仪是最高最妙的医学原则三千威仪、八万细行 如果讲戒律浓缩到最简，就是三皈戒三条。若要细说，出家比丘的戒以及日常生活的威仪，可以说..
体慧法师：清净戒律 一切道德的根本
体慧长老香清寺3月30日开示湾宝岛慈光寺体慧长老开示 八关斋戒是佛陀的清净戒律，也是佛陀的清净梵行，佛陀为了要持清净戒律，认为在家障碍很多，所以就示现出家成佛，过去..
修药师法门为什么能让戒律清净
我们要明白两个问题，这样子对第五大愿就更容易理解。第一个问题是为什么修药师法门能够容易持戒圆满？第二个问题是为什么修药师法门，如果是有毁犯戒法，为什么能够“还得..