钟茂森：假如平常实在没有时间念佛，你可以念十念法
假如平常实在没有时间念佛，那你可以念十念法。我们师父教我们一天九次十念，上午早上起床念十句，晚上睡前念十句，三餐饭前念十句，上午上班之前念十句、下班之后念十句，..
慧律法师：慧律法师《做一个最没有用的人》
记得我还在读大学的时候,有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前,有一位同学一心想要和广钦老和尚“辩”。一进门,尚末开口,广钦老和尚就对他说:“你不要说,先听我说..
大安法师：长期失眠，觉得自己的人生已经没有价值了，怎么办？
居士问：我多年来，每晚亦睡亦醒，最多睡三、四个小时，面色黄黄，自觉是全世界最苦最悲的人，没有人会了解。我已经忍受不了啦，今年43岁能吃能拉，能跑能游，但是已经觉得..
大安法师：没有众生，一切菩萨不能成佛
一切菩萨成佛,他的依据就是众生。没有众生,一切菩萨不能成佛。所以佛菩萨跟众生的关系太密切了。普贤菩萨行愿品恒顺众生,为什么要恒顺众生?为什么众生欢喜诸佛欢喜?就是由..
净界法师：在极乐世界没有不合乎大乘中道的名言！
【净界法师】【四十八愿导读40】在极乐世界没有不合乎大乘中道的名言!在极乐世界没有不合乎大乘中道的名言!净界法师丁三、不闻恶名愿(十六)经文好,我们看经文:设我得佛,国..
净界法师：什么是临终正念？没有平时的正念，绝无临终正念
什么叫临终正念呢?不是说临终不打妄想,不是这个意思;是说临终妄想生起时,你能够回光返照--不随妄转,这叫正念分明。所以唯识所现、妄想的生起不可避免,但是不能住在妄想。那..
净界法师：本没有六道轮回，是怎么有六道轮回呢？
本没有六道轮回,是怎么有六道轮回呢?净界法师第一、七趣的差别精研七趣,只因迷此大佛顶理而妄受轮回,谁达空华无别体。我们今天从妄想回到真心的时候,会有二种邪恶的情况;第..
南怀瑾：顺其自然的人，没有明心见性！
一切唯心没有错，这个身体也是唯心的，如果只认为心理状况属于一切唯心，这个身体还是转不了，这是第一点。真的认为包括身心的一切唯心，此身没有转不了的道理。但是有一个..
蔡礼旭：教育没有小事 吃饭的智慧
像走路，走路是小事还是大事？可能在我们的感知里，它是小事。但是走路对一个孩子心性的影响是非常大的，所以它并不是小事。《弟子规》里面讲到走路如何走，讲了好几句，步..
星云大师：人类最大愚痴就是以为没有来生
人有没有来生?有人说,人死如灯灭,一死百了,哪有来生?这是迷的断灭见。也有人说,人有来生,一颗种子种到泥土里,都会再开花结果,会有来生;人死以后,当然还会再来做人,永远不会..
大安法师：没有受过居士戒，但精进念佛，能否往生？
居士：在家修行没有受过居士戒，如精进念佛能否往生西方极乐世界？请法师开示受居士戒的重要性。法师：就往生这个事情来说，你只要具备信愿持名，都能蒙弥陀愿力加持往生西..
钟茂森：没有德行是留不住贵子的！
安士先生第三个案例讲到「贵子忽夭」，是《感应篇》里面出来的故事。这是在苏州有一个官吏叫做何应元，他生了一个儿子叫何绅，这个孩子四岁的时候就到外祖母家去，路上经过..
圣严法师：佛法是没有脾气
佛法是没有脾气这一趟到来，见你们各位都很诚心的拜佛、念佛，还有礼忏，这是很好的。不过我对你们讲：不论你是拜佛也好，念佛也好，礼忏也好，诵经也好，就是要把自己的脾..
圣严法师：不可能没有感觉
很少人能够在面对生离死别时若无其事,以我自己来说,当我在1988年回俗家探亲,虽然已经出家几十载了,可是一见到父母的坟墓,还是会忍不住留下眼泪。照理来说,出家人应该不受俗..
宣化上人：天魔为什么没有漏尽？他就有这个淫欲心。
天魔为什么没有漏尽?他就有这个淫欲心,鬼神也有淫欲心。(宣化上人)一切魔王。及与鬼神。诸凡夫天。见其宫殿。无故崩裂。大地振坼。水陆飞腾。无不惊慑。凡夫昏暗。不觉迁讹..
印光大师：没有钱财就不能行善利人了吗？
须知欲子女贤善,非积德积功,利人利物不可。且勿谓我无钱财,不能积德利人。须知存好心,说好话,行好事,遇父言慈,遇子言孝,遇兄言友,遇弟言恭,凡遇一切人,令各尽己职。又为彼..
印光大师：开悟少有能往生 往生没有不开悟（文白对照）
开悟少有能往生 往生没有不开悟原文世间多少聪明人,皆被之乎者也所误,毕世不得实益。居士慧根夙植,固为难得。然以多知多见,反为障碍。既信净土法门,何不于此法中死心做去。..
宣化上人：没有执著才是真明白
什么叫愚痴?愚痴就是觉得自己不愚痴,这便是愚痴。认为自己是很聪明有智慧的人,实际上你问他:你是从什么地方来的?将来你到什么地方去?他不知道。来不知来,去不知去,你想这样..
印光大师：念佛没有真信切愿不能往生
印光大师:信愿行三，具足无缺，决定往生!《印光法师文钞》:欲生西方，最初须有真信切愿，若无真信切愿，纵有修行，不能与佛感应道交，只得人天福报及作未来得度之因而已。..