净界法师：无上菩提心就是四弘誓愿
【净界法师】【四十八愿导读05】无上菩提心就是四弘誓愿无上菩提心就是四弘誓愿净界法师(二)闻法修学时有国王,闻佛说法,心怀悦豫,寻发无上正真道意。弃国捐王,行作沙门,号..
别以为纤维饼干就是最健康的
近来，纤维饼干、粗粮饼干打着无糖、富含膳食纤维的健康旗号，成为消费者的新宠。然而，所谓的纤维饼干、粗粮饼干真的健康吗？高纤维饼干油脂不少如今市场上有很多粗粮饼干..
星云大师：人类最大愚痴就是以为没有来生
人有没有来生?有人说,人死如灯灭,一死百了,哪有来生?这是迷的断灭见。也有人说,人有来生,一颗种子种到泥土里,都会再开花结果,会有来生;人死以后,当然还会再来做人,永远不会..
星云大师：只要有心，社会就是我们的学校
现代的社会，处处讲究学历文凭，不论政府机关抡才取士，或是私人公司招考员工，莫不将学历列为考核要点。然而，如果我们认识释迦牟尼佛、孔子、耶稣的历史，不知道他们的学..
圣严法师：安心就是自求多福
佛法教人安心，是求自己心的安定，只要心能够安定，外在环境就不会对我们造成困扰。所谓安心也就是自求多福，不求任何人、事、物来保障自己，即使有人要加害于我们，我们只..
蔡礼旭：懂得控制自己的脾气与欲望，就是修养功夫
要做到言忠信，行笃敬，下手之处何在？惩忿窒欲。一个欲望很强的人只会想到自己，怎么会言忠信，行笃敬？一个人连脾气都掌控不了，他会对人恭敬吗？他的言语会让人家舒服吗..
济群法师：内心的显现就是生命的状态
如果不清楚自己要什么，不要什么，就会在外界诱惑下不断产生需求，进而在内心形成依赖。我们有什么需求，就会追求什么。从这个角度来说，人生种种就是以需求为因，由此产生..
大安法师：往生的条件就是同一念佛无别道
往生的条件就是同一念佛无别道，只有信愿念佛，没有其他的道。在《往生论注》中，如来净华众，正觉华化生。是讲阿弥陀佛眷属功德成就的不可思议。阿弥陀佛为什么要发这一愿..
宣化上人：业尽情空就是佛
贪求名，就死在名上；贪求利，就死在利上。◎一九八二年五月一日开示于万佛圣城释迦牟尼佛修道时，父系亲属有三人跟着他修行，母系亲属也有二人随佛修道，这几个人最后却离..
宣化上人：经典就是成佛的道路
经典就是成佛的道路「经」者,「径」也。径,就是径路,修行的一条径路,这条径路是人人都可以从这条路走的。你想要成佛,必须要经过这条路,所以这条路就是成佛的道路。「经」又..
蔡礼旭：俞都先生后来他自己号“俞净意”，就是从清净自己的意业下手
蔡礼旭老师: 俞都先生后来他自己号“俞净意”,就是从清净自己的意业下手诸位长辈、诸位同仁,大家早上好。昨天我们讲到经文,「月晦之日,灶神亦然」,这个「灶神」是鉴察一个..
二下 十、勤劳就是宝贝
二下 十 勤劳就是宝贝一个老农夫，有三个儿子，都很懒惰；老农夫将要死了，叫三个儿子到床前，吩咐他们说：“在我们的葡萄园地下，有很多宝贝，我死了以后，你们要去掘翻泥..
宣化上人：修行最要紧的法门就是忍耐
十五.修行要忍耐修行人,主要能忍骂忍打、忍冷忍热、忍风忍雨、忍饥忍渴。◎一九八○年十二月禅七开示释迦牟尼佛,在往昔修福修慧的时候,经过三大阿僧祇(无量数)劫,才成正觉..
蔡礼旭：教育就是长善救失
诸位家长,什么是教育?假如我当校长,一进门来,我绝对不会问他说:你有没有行政经验?我也绝对不会问他说:你会不会办活动?我一定会问他什么是教育?看他会不会答。诸位朋友,什么..
宣化上人：佛的全身就是《法华经》，就譬如“水”。
摘自《妙法莲华经浅释》宣化上人讲述如人渴须水 穿凿于高原 犹见乾燥土 知去水尚远渐见湿土泥 决定知近水现在举出一个譬喻来,如人渴须水:好像有人在饥渴的时候想要喝水。饥..
宣化上人：你不懂得修行就是求名求利，懂得修行就是培福培慧
这个修有两种修行，一个是舍本逐末的修行，一个是舍末逐本的修行。舍本逐末的修行，就是在那儿搞名搞利，就怕人不知道自己，在那儿一天到晚攀缘，和人拉拢关系，一切一切都..
