佛学修行：因相信而看到奇迹，以凡夫身往生极乐
蕅益大师就是看到《阿弥陀经》从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。自己就把名号改为西有。所以蕅益大师也称西有老人，晚年就称西有。什么意思？..
难道信愿在凡夫身上必须体现出来才行么？
难道信愿在凡夫身上必须体现出来才行么？ 问：六字名号含融佛的真实信心和愿心，而且是佛回向来的信愿，所以称名必往生。但是这与净土法门所说的必须信愿持名是否有些不相..
末法时期，凡夫无法认识圣人，瞎起哄者终害己误人
真正的佛陀降世人间，这不是穿越剧，不是神话，而是真实不虚的现实！2008 年 4 月，南无羌佛佛号正式向全球公开，揭开了佛陀住世的秘密，人天共庆，魔宫震动。2014 年 3 月..
印光大师：凡夫往生，全仗至心切念，彼一切付之无念，则何能感应道交？
至于化三，一心念佛，誓生极乐，能生不生，皆不作念，至不生亦善，即是远离疑虑之心，乃学宗教家之说大话。汝若是法身大士，则此语方为实义。然法身大士欲利益凡夫，亦不可..
高月明居士：佛与凡夫的区别在那里？
高月明居士：佛与凡夫的区别在那里？佛与凡夫的区别在那里？ 294问：在＜楞严经＞第二卷中，佛祖用垂臂、举臂来比喻说明阿难及大众是遗失真性、颠倒行事的，请问，到底众生..
笨手笨脚的我学跳广场舞，映照出了我执深重的凡夫相
深秋的晚上，天气稍微有些凉爽，但是对于肥胖的我来说，不冷不热，感觉挺舒服的。吃了晚饭，和往常一样，我和孩子一起去小区广场玩耍。小区很热闹，很多人在跳广场舞。看他..
为什么说我们是罪恶的生死凡夫？
（“站在净土宗的立场上，为什么说我们是罪恶生死凡夫？有的人认为自己信受了阿弥陀佛的救度，可他不认为自己是罪恶生死凡夫，这个怎么解释？”） 修学其它一切法门要靠自..
佛教故事：佛化婚姻：四 凡夫皆执着于婚姻家庭
四 凡夫皆执着于婚姻家庭问∶我们希望拥有婚姻和建立家庭，这个欲望是与生俱来的吗？答∶是的。这个欲求潜藏于内心深处，生生世世，根深蒂固，它就是佛法所说的爱欲。爱欲..
佛说天人也是凡夫，福报享尽仍要轮回还债
【经典原文】阿难!是诸天上，各各天人，则是凡夫;业果酬答，答尽入轮。彼之天王，即是菩萨，游三摩地，渐次增进，回向圣伦所修行路。——《楞严经》【经文解释】阿难啊!是..
索达吉堪布：凡夫想要获得修行境界利益众生，有什么窍诀？
索达吉堪布：凡夫想要获得修行境界利益众生，有什么窍诀？问：作为一名地地道道的凡夫，想要获得修行境界利益众生，有什么窍诀? 答：境界不是无缘无故就产生的，必须要下一..
索达吉堪布：凡夫有没有资格讲法呢
索达吉堪布：凡夫有没有资格讲法呢顶礼上师!凡夫人有没有资格讲法? 索达吉堪布：有!以前汉地有个法师常说“凡夫人没有资格讲法”，但这种说法非常不合理。释迦牟尼佛在经典..
达真堪布：凡夫能不能救度众生？
达真堪布：凡夫能不能救度众生？ 凡夫能不能救度众生？达真堪布解答：每个众生都一样，都不愿意感受痛苦，都希望能够幸福快乐，但是他们的所作所为都是痛苦的因，所想与所..
修行是追随圣者的脚步还是跟从凡夫，心里要有数
当今学佛的人里有许多“善知识”，讲起理论来一套一套的，张口“无相”闭口“空性”，听得人云里雾里。一个人尽管理论讲得再好，任他口若悬河，若没有实证功夫，那就是在建..
达真堪布：轮回和涅槃，佛和凡夫，都是一瞬间、一转念的事
达真堪布：轮回和涅槃，佛和凡夫，都是一瞬间、一转念的事我们作为修行人，任何时候都要坚强，再穷也不能放弃修行。即使经常受到别人的欺侮，也不能舍弃佛法;即使患有重大..
圣严法师：佛菩萨所受的因果报应与凡夫有什么不同？
问：成佛以后也要受报吗?圣严法师答：是的，成佛以后也要受报，这从世间的圣人和伟人来看，也都有许多的不如意事可知。比如耶稣被他的门徒出卖，最后钉死于十字架;孔子绝粮..
凡夫居士：安乐集白话（十五）
(7)第十大门第十大门本文:第十大门中,有两番料简,第一、依大经引类证诚。第二、释回向义。第一、依大经引类证诚者。十方诸佛无不劝归西方,十方菩萨无不同生,十方人天有意齐..
凡夫居士：安乐集白话（八）
(3)第三大门第三大门本文:第三大门中,有四番料简。第一、辨难行道易行道。第二、明时劫大小不同。第三、明从无始世劫已来,处此三界五道,乘善恶二业,受苦乐两报,轮回无穷,受..
凡夫居士：安乐集白话（二）
复邓伯诚居是书一译:见面以来,已经满六年了,不仅年龄已更改,连国家的历法也都不用旧的了,世间现象的无常,实在可叹息哀悼啊。接到你的信,知道你并没有荒废修净土法门,实在很..
