第八卷 第二十三章 一根得清净 六根得圆通
楞严经白话解 第八卷 第二十三章 一根得清净 六根得圆通内容提要：只要不受明与暗、动与静、通与塞、恬与变、离与合、生与灭这十二种有为相的干扰，自心不随变化而动，在六..
达真堪布：那些伤害我的人，他们本性清净而善良
凡夫会生嗔恨心，进而损害他人，但是这些过失也都是偶然性的，是通过因缘而产生的。凡是通过外缘而产生的法，都属于偶然。无论是凡夫还是圣者，其本性都是善良的。佛、菩萨..
化永法师：【莲华般若屋】慈悲随缘清净念佛
普贤菩萨《警众偈》凡是佛门弟子都会诵。朋友有闲吗?俺这里沏着清茶，我们一同来分享“时日已过”就是讲昨天不会再有。此中还有一义就是听闻佛法的机遇一旦失去，一失即失..
海涛法师：如果你是清净大悲的，谁都能够感受
我师父常跟我讲，一个人修得好不好，不要说他出家几年做什么，就是你接触他，有没感觉到那种亲切，就好像接触到佛陀一样，接触你就像接触观世音菩萨一样。我认为一个修行人..
印光法师：念佛未能心中清净，也能得往生吗？（263-265）
263、念佛未能心中清净，也能得往生吗?只要信愿真切，虽未能心中清净，亦得往生。何以故?以心中有佛为能感，故致弥陀即能应耳。念佛之法，重在信愿。信愿真切，虽未能心中..
背诵四种清净明诲断YIN（愿众生断YIN得究竟解脱)
一、为什么要戒邪淫、断淫欲《寿康宝鉴》：盖淫念一生，诸念皆起。邪缘未凑生妄心;勾引无计，生机械心;少有阻碍，生嗔恨心;欲情颠倒，生贪着心;羡人有之，生嫉妒心;夺人之..
宣化上人：没有妄想了，没有攀缘心了，这就是清净了
摘自《妙法莲华经》浅释宣化上人讲述羸瘦憔悴：羸在这儿是没有智慧，没有修出大智大慧;没有福报，就是瘦。这二乘人，他没有三祇修福慧、百劫种相好，所以就表示他的身体羸..
断YIN利器：佛说四种决定清净明诲！
末法时代，你到哪里访善知识呢?不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心入佛知见，从此成就，不遭歧路!常读楞严。此经是你随身善知识，时..
恢复身体的清净和灵敏度，自然就无病
要修道，就要懂些生命科学。很多人对佛法没有信心，是因为他对生命科学，对中医的了解太少的缘故。如果你懂了生命科学，你对佛法讲的业障，就很有体验了。像养生法，你懂了..
智随法师：清净心念佛和妄想心念佛有何相同、不同之处?
问：清净心念佛和妄想心念佛有何相同、不同之处?虽说功德一样，但是清净心念佛是否还是好一点、更受用?答：清净心念佛和妄想心念佛做一个比较，哪一个会好一些呢?(众答：清..
达真堪布：信心清净则加持现前
达真堪布：信心清净则加持现前我们是学佛的，不是学魔的，学佛首先要明理。如果你迷了 就是魔，你迷着做事情就是学魔。佛是觉，你觉了这叫学佛。明理特别重要，我们讲“闻..
慧净法师：自性清净的佛性
问：《观经》讲：「是心作佛，是心是佛。」有一种解释将它解释成自性清净的佛性，请师父对这种解释开示一下。答：这两句话八个字，从经文的显义来讲是修自力的人，他不把极..
传喜法师：好德行清净身口意
佛法是超越时空的，参加短期出家体验营，受持菩萨戒，与佛的愿力接轨，将来才能从业海中成功突围、登上佛菩萨普度众生的慈航。以好德行成就身口意过去，佛教造法宝，都要选..
洛桑陀美金刚上师：和谐中的圆满之清净平等
学佛初发心者都有利益众生的心，但有时却因“缘不契合”与“不得法”而感招自他都生烦恼，很好的发心有时会落得很不愉快的结果。这首先就是因为自己还没有生起足够坚固的慈..
大安法师：往生到极乐世界，就是一个清净的回归
我们众生都有俱生的我执身见，对身体非常贪恋，把不净的身体当成很干净。因此，修道人首先要观身不净，来破除身见。从七种观想来看，首先是种子不净，就是我们投生到这个世..
善男女闻此法宝，舍去此身，必生清净国土！
要堕入到地狱的人，始终都不能闻此微妙的经典!有非常殊胜无比的法宝经典名：《佛说大威灯光仙人问疑经》!善男女，应该要堕入到地狱的人，始终不能闻此微妙的经典啊!善男女..
送你一个可以快速消业障的佛咒，堪称清净罪业的咒王
送你一个可以快速消业障的佛咒，堪称清净罪业的咒王学佛的同修们应该都知道，业障不除，便会诸事不顺。有些人生病去医院却查不出病因，也是因为业障深重，许多人学佛就是为..
方海权：最快清净闹鬼的方式
方海权：最快清净闹鬼的方式—摘自《日行一善》书籍问：很多人都在问：为什么很多地方都会闹鬼。答：鬼并不可怕。造罪才可怕。一造罪，到处是鬼，因你的心是鬼的心。一行善..
定弘法师：女性如何保持清净心？如何才能回归淑女的本质德行
问：下面一个问题。在工作中，女性如何保持清净心？为什么遇到別人的要求，提出不合理的事，影响公司利益时，心中像有团火一样，很生气，会发火，是否是太执著？如何才能回..