李炳南：唯识宗是怎样修持，临终后如何归宿，是否亦生极乐世界？
问：唯识宗是怎样修持，临终后如何归宿，是否亦生极乐世界？李炳南答：唯识修持，只是作观，说来极其复杂。首先明五法三自性之理，其三自性为遍计所执，依他起，圆成实，此..
李炳南答：人类从何而来？
问:人类从何而来?基督,天主教俱称,从上帝创造而来;佛教所称,是因缘所和合而来;孔教所称,天七生人,混沌初开时,未曾有人类。或曰,从猿改造新生活而来。到底这人类,从何而来呢..
李炳南答：《佛法导论》中，哪16个字概括此法门纲宗？
问：《佛法导论》一书中说，念佛名号，十六个字概括了这个法门的纲宗。请问是哪十六个字？李炳南答：查《佛法导论》最后一页最后一行括弧内记载得最清楚，即真为生死，发菩..
李炳南：念大悲咒会往生到哪？
问：净土法门贵在念佛求生净土，如果念阿弥陀佛就往生西方净土，如果念药师佛就往生东方净土，如果没有念佛，全念大悲咒，像念佛一样，口念耳听，专心致志，持之以恒，那么..
李炳南：净土宗的信仰者，有必要研究外宗的经典吗？
问：净土宗的信仰者，有必要研究外宗的经典吗？李炳南答：法门无量誓愿学是四弘誓愿之一，这是大乘佛法的原则，净土宗哪能例外。不过学习时，应该知道本末和先后。本就是本..
李炳南：运气不好，请问念佛能消灾过运吗？
问:明年五十九岁,运气不好,请问念佛能消灾过运吗?答:除非短命,谁不经过五十九岁。你说运气不好,那是世俗的迷信。学佛的人要有正知正见,哪能相信那些荒唐的无稽之谈?经上说:..
李炳南：‘南无阿弥陀佛’是什么意思？
问：南无阿弥陀佛是什么意思？李炳南答：南无就是皈依、敬礼的意思，阿弥陀佛是一尊佛的名字，它的意思是无量光、无量寿等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量..
李炳南居士《净土法门疑难问题解答》
1.西方极乐世界从什么地方去?从心上去。这个问题必须仔细听经或者熟读经注,才能了解明白。因为大千世界,唯心而造,西方极乐世界,自然也不例外。但是,要弄懂唯心二字,却不是..
李炳南：畜生也能念佛往生吗？
问：畜生也能念佛往生吗？答：有鹦鹉往生之例，因为它们能作人言，性情灵敏，教以念佛，朝夕不变。说到底它们能够念佛往生，仍旧是因前世善根深厚，今世又遇善缘，所以能够..
李炳南：问：念佛时感觉心酸想哭,不知是什么缘故?
问:平时念佛必须一心称念佛号,才能感应道交。如果临终的时候,六神无主,虽然能够念佛,但做不到专一,是否有碍往生?答:平素果然念佛得力,临终自然能够作主。虽然做不到专一,但..
李炳南答：怎样才能达到念佛三昧境界？它的表现和效用怎么样？
问:怎样才能达到念佛三昧境界?它的表现和效用怎么样?李炳南答:只有都摄六根,净念相继,持之以恒,才能有水到渠成的日子。它的表现只有自己才知道,它的效用就是一定往生西方极..
李炳南：“弥陀救死不救生”这个说法对吗？
问：弥陀救死不救生这个说法对吗？李炳南答：这是俗传谬论，经上说至心念佛一句，消八十亿劫生死重罪。这不是弥陀救生的证据吗？《法华经》观世音菩萨普门品说：种种诸恶趣..