净土大德故事：七祖杭州昭庆省常大师
七祖杭州昭庆省常大师省常大师（公元959～1020年），字造微，俗姓颜，钱塘人。七岁出家，十七岁受具足戒。大师的德业主要体现在自利成就与启建结社念佛。宋淳化年中（公元9..
净土大德故事：传法妙计
传法妙计少康法师是净土宗五祖,少年出家,历学法华、楞严、华严、瑜伽等经论。他本是位学问僧,但到唐德宗贞元初年(七八五年),却突然改换门庭,学起净土,专门念佛了。原来,那..
净土大德故事：初祖庐山东林慧远大师
初祖庐山东林慧远大师远公大师（公元334～416年），东晋时代人，俗姓贾，出生于雁门楼烦（今山西代县）世代书香之家。远公从小资质聪颖，勤思敏学，十三岁时便随舅父游学。..
净土大德故事：十三祖苏州灵岩印光大师
十三祖苏州灵岩印光大师印光大师（公元1861～1941年）,讳圣量，别号常惭愧僧，陕西郃阳人。幼随兄读儒书，颇以传承儒家圣学自任，应和韩欧辟佛之议。后来，病困数载，始悟..
净土大德故事：十一祖杭州梵天省庵大师
十一祖杭州梵天省庵大师省庵大师（公元1686～1734年），讳实贤，字思齐，江苏常熟人，出生于世代书香之家。大师自小就不吃荤腥，少年时便有出尘的志向。父亲早亡，母亲张氏..
净土大德故事：十祖虞山普仁截流大师
十祖虞山普仁截流大师截流大师（公元1628～1682年），讳行策，清初顺康间人。俗姓蒋，父名全昌，乃宜兴老儒，与憨山大师为友。憨山大师示寂后三年，一天晚上，全昌梦见憨山..
净土大德故事：三祖南岳般舟承远大师
三祖南岳般舟承远大师承远大师（公元712～802年），四川绵竹县人。开始学道于成都唐公，二十四岁时，出蜀到荆州玉泉寺，依惠真剃度学道。后遵师命去南岳衡山，从通相受具足..
净土大德故事：四祖五台竹林法照大师
四祖五台竹林法照大师法照大师（公元747～821年），身世事迹多不详。一说大师是南梁人，初由东吴来庐山，慕远公之芳踪，结西方道场，专修禅观。一日入定往极乐世界，见承远..
索达吉堪布：有些高僧大德所说不如法，该怎么看待呢？
索达吉堪布：有些高僧大德所说不如法，该怎么看待呢？ 问：有些高僧大德所说不如法，我们应该怎么看待呢？答：假如对佛教至高无上、高深莫测的境界一无所知，就开始随随便..
索达吉堪布：是不是获得大德授记后，就一定能够开悟并成就？
索达吉堪布：是不是获得大德授记后，就一定能够开悟并成就？问：是不是获得大德授记后，就一定能够开悟并成就? 索达吉堪布：有人因找大德、空行母授记“于何年可得大成就”..
大德修行故事：五位母亲的哀伤
从前，一户人家喜得贵子，父母喜欢得什么似的，都希望儿子快快长大成人，谋取功名，进入仕途，以改换家风门庭。可事总不那么随人愿。这小家伙才刚刚七岁，居然就对佛道非常..
佛教故事：玄奘精神 第7节：第一章 进退由心，大德之境(6)
因此，为了避免恐陷物议，玄奘选择了退，选择了故不临对，选择了独自冥想。我们知道，僧人在思考和冥想的时候往往会念颂佛经，念经是僧人生活的一部分，几乎成了他们的一种..
祖师大德谈淫欲与修行的关系
祖师大德谈YIN欲与修行的关系 宣化上人：淫欲念头，是生死的根本修道人，要没有邪淫的念头，也就是没有淫欲。如有丝毫淫欲念头，就不会超出三界，而仍在轮回中受生死。这个..
佛教故事：因果报应：高僧大德对戒淫的开示
高僧大德对戒淫的开示问世间情是何物?直叫人障碍往生,六道沉沦!让我们看看高僧大德,对于正常夫妻的情爱,有着什么样的开示:【广钦老和尚】如果情执不断,嘴里念佛,念念还是堕..
星云大师：高僧大德勘破生死死亡方式千奇百怪
坐脱立亡，不若水葬。谁是知音？船子和尚。死亡也能算是一件美好的事吗？其实仔细想想，如果对生命有了正确的认识，对佛法有了真实的了解，能勘破死亡的阴霾，穿越时空的限..
佛教故事：禅宗公案：大德不看经
在一座藏经楼上(图书馆),有一禅者在里面从不看经,每日只管打坐,于是管理藏经楼的藏主(图书馆馆长)就问道:大德每天打坐,为何不看经呢?禅者坦诚地回答道:因我不识字。藏主道:..
玄奘精神 第2节：第一章 进退由心，大德之境(1)
退，是一种策略，也是一种心境；它是玄奘人生经验的体现，也是内在修为和外在需要共同作用的结果；退，并非畏缩不前，而是继续奋斗的开始；凡大德者，总是能不动声色为自己..
每天在家放净宗大德讲《地藏经》的光盘可以吗？
同修:师父,我每天在家放净宗大德讲《地藏经》的光盘可以吗?有一个周末我没有放,然后我晚上感应到有众生,就觉得喘不过气来。师:可以放,但一定不要执着。不要一不舒服了就疑..
白云禅师：大德故事-大随禅师
大随禅师师法号法真，少年即得悟解，后来遍参知识，常行苦炼，在沩山处青现得更是精勤；所以灵佑师对他非常器重。随禅师的悟境如何？看他下面的一段故事，便可揣出端倪：僧..