百喻经--渴见水喻(五)

百喻经--渴见水喻(五)

渴见水喻原文: 过去有人,痴无智慧,极渴须水,见热时焰,谓为是水,即便逐走,至辛河头。既至河所,对视不饮。 傍人语言:“汝患渴逐水,今至水所,何故不饮?” 愚人答言..

佛教典故

百喻经--子死欲停置家中喻(六)

百喻经--子死欲停置家中喻(六)

子死欲停置家中喻原文: 昔有愚人,养育七子。一子先死。时此愚人见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去。 傍人见已,而语之言:“生死道异当速庄严,致于远处而殡葬之。云..

佛教典故

百喻经--妇诈称死喻(四)

百喻经--妇诈称死喻(四)

妇诈称死喻原文: 昔有愚人,其妇端正,情甚爱重。妇封锁直贞信,后于中间共他交往,邪淫心盛,欲逐旁夫,舍离已婿。是密语一老母言:“我去之后,汝可赍一死妇女尸,安著屋..

佛教典故

百喻经新白话版4

百喻经新白话版4

49.小儿争分别毛喻譬如昔日有二个小儿,到河里游戏,在水底捡到一把毛。一小儿说:“这是仙须。”一小儿说:“这是熊毛。”当时河边有一仙人,二小儿争论不休,就到仙人那..

佛教知识

百喻经卷第一

百喻经卷第一

尊者僧伽斯那撰萧齐天竺三藏求那毗地译愚人食盐喻愚人集牛乳喻以梨打破头喻妇诈语称死喻渴见水喻子死欲停置家中喻认人为兄喻山羌偷官库喻叹父德行喻三重楼喻婆罗门杀子喻煮..

《百喻经》原文

百喻经(译文讲述)11-20

百喻经(译文讲述)11-20

婆罗门杀子喻 昔有婆罗门,自谓多知,于诸星术种种技艺无不明达。恃已如此,欲显其德,遂至他国,抱儿而哭! 有人问婆罗门言:“汝何故哭?” 婆罗门言:“今此小儿,七日..

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