圣玄:读经你“走心”了吗?看古人诵持《法华
《妙法莲华经》在中国佛教有超出群伦的“经王”地位,“如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。”(《药王菩萨本事品》)古来关于《妙法莲华经》的持验记不可胜数,在这些异..
详解法华经记载的21位大阿罗汉
1、阿若憍陈如:他是佛最先度的五比丘之一。佛在菩提树下证道后,即以妙观察智观察,知道要先度在鹿野苑的憍陈如等五人。他们五人随佛一起出王宫,照顾佛的生活起居,一起..
冯达庵:法华特论 第三十 嘱累品---同
法华特论达庵居士 冯宝瑛著第三十 嘱累品---同一经终结,每有嘱累。嘱者,如来之付嘱也。累者,菩萨之负累也。以我教法烦尔宣传,是为殷重嘱累之本意。即每经三分中之流通分也..
详解法华经记载的21位大阿罗汉(二)
12、离婆多:离婆多是梵语,二十八星宿中室宿之名,他双亲也是祈星而得子。他又名假和合,未出家前,他穷困非常,有次到一所荒凉破败的亭子睡觉。晚间来了两个一大一小的..
法闻法师:《妙法莲华经》从古以来一直尊奉为“成佛的法华”。为什么这么说呢?
《妙法莲华经》从古以来一直尊奉为“成佛的法华”。为什么这么说呢?有以下两方面意思:一是佛祖授记给他的弟子,甚至像龙女这样也不是佛的常随弟子,但是也在佛法的教化这一大..
《法华》经王纯圆独妙
《法华》一经,开权显实,开迹显本,纯圆独妙,被尊为经中之王。七卷玄文,凡二十八品,其中心议题,表现在三个方面:一开权显实,二开迹显本;三授记成佛。一、开权显实权..
冯达庵:法华特论 第十六 比丘尼授记品---劝持品
法华特论达庵居士 冯宝瑛著第十六比丘尼授记品---劝持品龙女以在家资格,显示即身成佛;法华妙旨得此有力之证明,宜乎学者皆思转入一乘矣。然后世不易遭遇法华,端赖法身大..
冯达庵:法华特论 第五 穷子喻品---信解品
法华特论达庵居士 冯宝瑛著第五穷子喻品---信解品开权显实,上根顿明;舍利弗及四众一部分,皆能欢喜接受。次焉者不免怀疑,世尊更说三车喻以晓之;中根乃得信解。迦叶等权..
张秉全:读诵法华,是往生极乐之最佳助行。
读诵法华,是往生极乐之最佳助行。净土法门,三根普被,利纯全收,上至等觉菩萨不能超出其外,如华严会上善财童子及华藏海众,有的已破四十一品无明,证等觉菩萨高位,末后,普贤菩..
张秉全:迷时法华转,悟时转法华。
迷时法华转,悟时转法华。法华三昧,三昧中王,以其统摄一切三昧故也。何谓法华三昧,即观照诸法实相是也。如何观照?即于一切根身器界上体达唯心所现,心外无境,境外无心。心即..