高振农教授:试论唐代佛典翻译的特点

高振农教授:试论唐代佛典翻译的特点

高振农教授:试论唐代佛典翻译的特点高振农佛教传入中国,可以说是从佛典翻译开始的。但我国佛典翻译究竟开始于何时,历来说法不一。最早说到东汉明帝永平十年(67年),中天..

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韩廷杰教授:符秦时期的佛经翻译

韩廷杰教授:符秦时期的佛经翻译

韩廷杰教授:符秦时期的佛经翻译韩廷杰 关于符秦时期的佛经翻译,随费长房的《历代三宝纪》卷八记载如下:“符健立皇始元年,当晋穆帝永和十年甲寅之岁,至姚泓永和二年,..

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韩廷杰教授:隋朝时期的佛经翻译

韩廷杰教授:隋朝时期的佛经翻译

韩廷杰教授:隋朝时期的佛经翻译韩廷杰隋朝时期的译经总数,各种经录记载很不一致,《开元释教录》卷七记载如下:自文帝开皇元年(581)至恭帝义宁二年(618),共经三帝三十八..

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韩廷杰教授:东汉时期的佛经翻译

韩廷杰教授:东汉时期的佛经翻译

韩廷杰教授:东汉时期的佛经翻译一、中国佛经翻译始于何时尚难确定中国的佛经翻译始于何时?至今学术界还没有令人信服的一致结论。有二种比较流行的意见:一、“伊存口授佛..

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《四十二章经》原文及翻译

《四十二章经》原文及翻译

【原文】佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净,为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含,阿那含..

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佛说父母恩难报经原文和翻译

佛说父母恩难报经原文和翻译

佛说父母恩难报经原文后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩..

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佛说盂兰盆经原文和翻译

佛说盂兰盆经原文和翻译

佛说盂兰盆经原文(西晋三藏法师竺法护译)闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食..

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《金刚经》原文及翻译

《金刚经》原文及翻译

第一品法会因由分【原文】:如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已,还至本处..

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菩提-佛经翻译中的“五不翻”之一

菩提-佛经翻译中的“五不翻”之一

菩提子佛珠中的菩提二字,是佛教中的最核心词,由此也可以看到菩提子佛珠与佛教的甚深渊源。我们都知道这句话:我不入地狱,谁入地狱。这是地藏王菩提大愿,原文是:地狱未..

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