梦参老和尚：闻地藏名见地藏像，未来百千万生相貌都能端正
为什么见地藏像有这么大功德? 引发我们的自性◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记 【 是诸众生闻菩萨名、见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来..
梦参老和尚：等你把这段魔障一过真正的福德、智慧就现前了
你听很多的经啊，你对事实上，你不能进入你的心，效果就不大，能进入你的心，一切都能转，信不信?不信大家研究研究我的历史啊。我从出家到我现在，今年九十五岁啦还能够讲..
梦参老和尚：修行多年怎么还会得恶病
【如修多罗中，或说有退堕恶趣者。非其实退，但为初学菩萨未入正位，而懈怠者恐怖，令彼勇猛故。】如修多罗中，或说有退堕恶趣者。非其实退，但为初学菩萨未入正位，而懈怠..
梦参老和尚：用普贤十大愿来念佛
今天有机会我到东林禅寺来学习，我是来学习的;那么要我跟大家讲一讲，我就向大家学习。我们这个是古道场，从慧远大师创建的念佛道场，一千九百年了，没有变化;中间虽有时中..
梦参老和尚：外面的一切境界，都是你要修行的地方
佛所教导的一切教义，还有一切经论，跟你生活分开了就没意义了，无论多深的法，多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起，那你学他有什么用处?法深也好、浅也好，能运用..
梦参老和尚：佛经千万不能随便乱放
像我们凡夫，没受菩萨戒的，只受比丘戒了，造罪非得造成事实，杀人，得杀死，才算犯杀戒;杀人没杀死，把他抬到医院去，以后在医院死的，你不犯杀戒，只犯伤人罪。为什么要..
梦参长老：吃素和信佛没有直接关系倡导食素有两个原因
梦参长老有的初学佛的人，刚刚学佛，总是禁忌这个，禁忌那个，有的人问：“我现在学佛了，每天都诵经，念佛，但是仍然断不了肉食，这样诵经念佛，还有功德吗，将来能不能生..
梦参老和尚：因果错综复杂，不能仅看表相
编者按：有人认为，世间哪来的因果?好人命不长，坏人乐逍遥的事比比皆是。有时候表面上看是做好事没好报，做坏事反而好处多多，可实际上这里面都是有缘由和因果的。因果背..
梦参老和尚：为什么修道人会着魔
为什么修道人会着魔?「贪求冥感」。在修行当中的时候，想求一种感应，所以在禅定之后，他的心虚悬，就想得很远，想的很远，乃至想到多生劫前。意思就是想佛的加持，乃至于..
梦参老和尚：《金刚经》是一部救命真经！
这部经在我们一般的说为救命真经，这个救命啊，不是救我们的色身性命，是救我们的法身慧命，所谓救命经啊，因为我们都迷了，迷了我们的真心，迷了我们的性体，这部经能启发..
梦参老和尚：学习也得有个方法
现在和大家讲讲学习的方法，不然以后的经文，特别是《华严经·人法界品》，你没办法进入。不但学得不欢喜，反而会生烦恼，学习也得有个方法。有的老师包办代替。包办代替好..
梦参长老：《心经》上的“观”字，很多人都没读懂
《心经》上的第一个字就叫你观，观就是思惟，思惟就是你想，你一天想什么?经过你的想，经过你的思惟，经过你的理解，把一切诸法都看破了，生灭无常，无人、无我、无众生相..
梦参老和尚：莫把佛友混作朋友
若念佛者，当是此人则是人中芬陀利花，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友。——《观无量寿经》如果学佛了，大家都互称师兄，也称为道友。道友就是以道为友，大家在一起的目标..
梦参老和尚：怎么修行啊? 善用其心
我们好多道友，皈依佛之后会问：“师父啊!怎么修行啊?”这也行，那也行，并不是说要打坐，在那儿闭上眼睛参禅，这才叫修行。在你日常生活当中，随时随地你都在修行，不是善..
梦参老和尚：心为万法之根源
我再给大家讲一个故事，关于心地法门。一个老妪住在深山之中，每天念六字真言咒。将“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”念成了“嗡、嘛、呢、叭、咪、牛”。周围的山变得殊胜，有神..
梦参老和尚：我们在念菩萨，菩萨在念谁？
梦参长老·讲述- 反闻自性，谁是我?我是谁?-金刚经教会我们什么?教我们不要执着。但是我们的心，非要执着不可，特别怪。例如：有几个问题，应无所住而生其心，叫你不要生心..
梦参长老：没诚心，没信心，如何能求菩萨感应？
不管读哪一部经，都是功德无量，特别是《地藏经》，当你遇到任何困难，求地藏菩萨或读诵《普门品》，求观世音菩萨，没有不应的。求不应，问题没有解决，你就怀疑佛说的话，..
梦参老和尚：众生的愿望满天飞，佛菩萨听多了会;不会烦？
◎梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记要想成佛，就像商人到海采宝一样，你得请一个入海采宝的导师;要想趣向涅槃，你也得有位导师。谁是导师呢? 地藏菩萨就是导师，引导..
梦参老和尚：遇到鬼魅扰害，至心念诵归敬供;养地藏菩萨摩诃萨
梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记【 随所在处，若诸有情，颠狂心乱，鬼魅所着，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得心无狂乱，离诸扰恼，随其所应，..