感应地藏菩萨慈力，实践菩萨道
张素琴居士现年三十五岁，家居嘉义市小澎湖四八号。五年前，我们初次在佛教会讲堂见面，以后彼此互相联络佛事；几年的相处，我发现她天性温柔，虽不善于口才，却有慈悲、喜..
小学实践课搬到有机农场 为开辟校园有机菜园做准
小学生变身“有机侦探队”，在回龙湖有机农业示范园探索“有机蔬菜”的来龙去脉。图为农场园艺师在讲解蔬菜的生长习性。周辉霞 摄有机生活正潮流，那什么是真正的“有机”?..
一家企业特立独行的绿色实践 2800员工一周两天素食
约2800人的员工餐厅里，已经从每周一餐素食演变到现在的每周两天素食，大家也从过去的排斥变为现在的期待。素食主义不仅低碳环保，还让员工的身体变得更健康了，减少荤食省..
我们要真正地在实践佛陀的教导，真正地修行！
我怀着忐忑的心救下了它们，事后感到很惭愧，为何？早上匆忙赶着上班，途中经过中医院对面路口时，看见一位四十多岁的大姐在卖鱼，水盆里装有三条鱼儿，其中两条大些，大约..
星云法师《如何实践佛法》之一：忏悔篇
第一篇 惭愧忏悔壹·前言古人说：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！”没有过失固然可喜，但是有了过失能够勇改前非，更是难能可贵，所谓不美无过，美其过而能改..
星云法师《如何实践佛法》之三：六度四摄篇
第三篇 六度四摄壹·前言佛法浩瀚无边，但是归纳起来总不出：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等五乘佛法。此五乘佛法是依发心、目的与方法的不同而区别。人天乘是佛陀..
星云法师《如何实践佛法》之二：发愿篇
第二篇 发心立愿壹·前言我们做任何事情，一定要先订定目标，有了目标才有努力的方向；有了方向，做事才能著力。订定目标就是“立志”，在佛教称为“发心立愿”。贰·何谓..
星云法师《如何实践佛法》之四：四无量心篇
第四篇 四无量心壹·四无量心的意义四无量心是指菩萨普度众生所应具备的四种精神──慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心，以现代的话来说，就是以无量的与乐心、拔苦..
香港佛教联合会·佛学课本：基本的实践方法
基本的实践方法受持五戒制定戒律佛陀成道六年后，不但教区辽阔，而且徒众日益增加，由于他们的背景和学养不同，僧团便出现良莠不齐的现象。佛陀一方面为了帮助他们压制烦恼..
佛法不是说的而是用来实践的
小和尚跑去问师傅说:"师傅!古人云:'顽石点头."经过名师的指点,是否连无情的石头都能有所感受呢?" 老师父笑着点了一下头.小和尚继续问道:我们杭州白马寺,几千年了不知道出..
了法法师：实践“内强素质，外树形象”的社会意义
《实践内强素质，外树形象的社会意义》了法法师佛教传入中国已有两千年之久，与中国的政治、文化、教育、艺术等溶于一体，宻不可分。在迈入21世纪的今天，中国佛教应该如何..
坦尼沙罗法师：亲身实践——关于禅那境界
亲身实践——关于禅那境界回忆阿姜放作者] 坦尼沙罗尊者[中译]良稹Seeing for Yourself —A monk recalls his teacher’s bootstrap method for navigating the jhanas[简..
张朋：慎勿放逸——佛教进取观 二、佛教的进取实践 自心是佛，即心即佛
自心是佛，即心即佛达摩祖师在来中国之前，他的师父般若多罗尊者就向他说了一个偈子，预言禅宗兴盛之事：震旦虽广别无路，要借儿孙脚下行，金鸡解御一粒粟，供养十方罗汉僧..
王志远：论破山海明的禅学教育实践和思想
论破山海明的禅学教育实践和思想王志远破山海明是明末清初的重要禅宗大师,在蜀峨嵋地区的佛教活动中发挥了巨大的作用。破山海明一生弘法精进,广收门徒,推动了清初的僧伽教..
智海法师答：如何把佛法理论和实践行为有机的结合在一起?
如何把佛法理论和实践行为有机的结合在一起?把佛法融入到日常生活中?请师父慈悲开示。智海法师答:佛法理论很有作用,首先是我们在听经闻法过程中把文字搞懂,把理论学会。学..
慈法法师：安居第十三日：“愿望”的抉择与实践
安居第十三日:“愿望”的抉择与实践不变异的抉择——信仰的基础昨天大家从各个角度表达自己念佛的愿望,但严格地说,大部分是听闻而得的愿望——这是个很严肃的话题,也就是说..