清净法师：认识因果 第十一章 佛法实践
第十一章 佛法实践释迦牟尼佛于公元前565年至公元前486年,示生在这个世界的古印度迦毗罗卫国,以太子身份出家成道后,说法四十九年,谈经三百余会。佛陀教法在后世的流布,其根..
仁焕法师：佛法重在实践
阿弥陀佛!大家好!我们法会是为冥阳两界离苦得乐的念佛七法会。你们来到法会没有写老祖宗的牌位,光想要自己病好,这就难好了。当你们亲自写的时候,就表示你们已经请老祖宗来..
大愿法师：四个处理人与自心关系的实践方法
清就是清净心，就是成所作智，就是指我们得到了面对世界的智慧。《金刚经》上说：信心清净，则生实相。清净心现前的时候就是诸法实相现前的时候，诸法实相现前的时候就是开..
皈信佛教以后，应如何实践
皈信佛教以后，应如何实践？诸恶莫作，众善奉行，皈信佛教后，除了防非止恶，还要积极的奉行众善：1.要正信三宝：对三宝信心不退，对戒法持守不毁，对饶益有情不变，对护持..
体恒法师：慧灯无尽 在家学佛的第一本书 第六章 天下共生是一家——缘起理论的实践
第六章 天下共生是一家——缘起理论的实践深入缘起,断诸邪见、有无二边。——《维摩经》佛国品说法不有亦不无,以因缘故诸法生。——《维摩经》佛国品大家经常使用“缘分”..
《金刚经》的理论与实践
《金刚经》的理论与实践人因贪「爱」,则去追「取」所贪爱的对象,依爱、取之烦恼,造种种之业行,而「有」生死轮回之果报,这便是十二因缘中的「爱」、「取」、「有」三支。为..
雪漠：为什么佛教不通过建立政权来实践自己的真理？
◎问：既然佛教能扩大人类的智慧，那为什么许多善的人不能控制局面，相反，倒是有许多恶的人控制某些局面呢？●雪漠：因为人类的贪婪，远远大过人类的智慧。一个贪婪的群体..
杨维中：试论真禅法师的人间佛教思想及其实践
作为一位与时俱进的高僧，真禅法师既具有相当深刻的理论识见，又具有卓越的实践品格和杰出的组织领导才能，是上世纪振兴中国佛教的一代高僧。真禅法师的成就是多方面的，本..
谈锡永：生与死的禅法 十六、“往生”的修习与实践——说“临终中有”之三
“往生”的修习与实践——说“临终中有”之三“临终中有”的精要,在于“往生”的修习与实践。虽然,它只是方便,但却是方便的精要。一提到“往生”,便牵涉到信仰。佛教徒每每..
济群法师：说说而已，还是付诸实践
菩萨,乃成佛之因。我们想要成佛,必须从菩萨做起。或许有人会觉得,自己受了菩萨戒,就已获得菩萨身份。至少,也是走在菩提路上的行者了。但扪心自问:我们可曾发起菩提心?可曾..
传喜法师：正法的标志是实践佛法后，还能了生脱死、破迷开悟
我们学佛也是要学这个，从事相上转移到我们自性上。从外在的住持三宝，而转移到内在的三宝自性三宝。自性三宝才是究竟了义的。住持三宝就是为了传播、为了启发我们的自性三..