戒律并非佛陀传下來的一套规矩，也不限于佛教的教法，事实上，戒來自人類的基本感觉。例如，假设我们有股突发的怒气，很想伤害别人，但如果易地而处，并深思原本想做的事，便会回答：「不！不要这样对待我，那是多麽残忍又不合理！」假如我们对要做的事有这种感觉，那麽，可以确信这是有害的。如此看來，道德可视为我们与他人相同感觉的显现。当我们了解被伤害、不受呵护与照顾的感觉，就会避免伤害别人，也会說实话，避免惡口、妄语或毁谤。

由于戒除愤怒的言行，不善心就不再生起，或慢慢减弱，并降低出现的频率。当然，愤怒并非我们伤害别人唯一的原因。贪欲也会让人以非法或不道德的方式侵佔他人的东西；或者，性欲也会让人去追求别人的伴侣。同样的，如果我们想到这样做会伤害他人，就会避免屈服于淫欲。即使是微量的酒精，也会让我们变得不敏感，容易被粗重的贪或瞋所支配，有些人为毒品或酒精辩护，說它们是无害的。相反的，它们非常危险，甚至会使善良的人失智，就如罪犯的帮凶一般，酒精开启了众多问题之门，从语无倫次到爆发狂怒，终至害人害己。每个酗酒者都让人无法预测，因此，戒酒是保护其他戒行的方法。对那些想进一步持戒的人而言，还有在家的八戒与十戒、出家尼众的十戒，以及比丘的二百二十七条戒。

在禅修期间，改变某些行为有助于禅修，例如禁语与禁欲。另外，要吃得清淡，以免昏沉，同时还可减少对食物的欲求。佛陀建议中午以后至隔日清晨禁食，如果很难做到，只能在午后吃一点。这样可多些时间修行，或许还可发现，法的滋味胜过世上一切滋味！身体洁淨有助于发展内观与智慧。你要洗澡、修剪指甲与头髮，并规律的排便，这是大家所熟悉的内在清洁。在外表上，你的服装与寝室应保持整齐清洁，如此，可以让心清明、敏锐。当然，也不能耽溺于洁淨，以禅修來說，装饰品、化妆品、香水与花时间美化装饰身体，都是不恰当的。事实上，世上没有任何装饰品胜过清淨的行为持戒，其他事物无法让内观与智慧之花绽放。戒带來一种美，不是涂抹在外表的美，而是发自内心并反映在整个人身上的美，这适于任何人，不論年龄、身分、家境，是四季通用的装饰品。因此，请拥有这项美德。然而，即使淨化言行到相当的程度，仍不足以驯服心；我们需要一个方法让心靈成熟，帮助我们了解生命的本质，让心获得更高层次的证悟，这方法即是禅修。

原文标题：持戒有助于禅修

文章转自微信公众号： 维安正念小站