韩焕忠博士：中国佛教圆融观及其现代意义
韩焕忠博士：中国佛教圆融观及其现代意义韩焕忠中国佛教运用判教的方式圆融了佛教经典的各种教理，形成了天台、华严两大教理思想体系。中国佛教认为各种修行方法都不过是安..
铃木大拙：丛林生活的现代意义
铃木大拙：丛林生活的现代意义 铃木大拙（1870-1966）铃木大拙，日本佛教学者。原名贞太郎，后因学禅，改名大拙，别号也风流居士。石川县金泽市人。1892年秋，师事临济宗圆..
铃木大拙教授：丛林生活的现代意义
铃木大拙教授：丛林生活的现代意义[日] 铃木大拙著 何燕生译一、问题所在丛林，又称僧堂、禅堂、道场，即教育禅宗僧侣的场所。佛教其它宗派也有各自不同的僧侣教育机构，但..
现代高僧广钦老和尚的忍辱故事
广钦和尚在福建省出家，住在承天寺。他说自己没有福报，不敢接受供养，就去住山洞。一住就是十三年，中间有降伏老虎这些事。他真正有所证悟。十三年后回到庙里，他还是不住..
无锡南禅寺素食馆推出现代海派素斋
南禅寺地处无锡繁华的市区，却又闹中取静，被誉为闹市中的一片净土。11月26日正式开业的南禅寺素食馆以传统的佛教寺院菜系为基础，再融合现代烹饪中的炒、溜、炸、烹、爆、..
陈大惠居士：现代版因果——老天有眼的故事
陈大惠居士：现代版因果——老天有眼的故事现代版因果——老天有眼的故事 俗话说，老天有眼。但现在许多人不信，认为这是迷信。就有一个老天有眼的故事。陈大惠，原央视著..
陈大惠：真实的现代老天有眼传奇故事
陈大惠：真实的现代老天有眼传奇故事俗话说，老天有眼。 但现在许多人不信，认为这是迷信。 在河北省第二届公民德行教育论坛上，就有一个老天有眼的故事。 不孝 偷情 毁亲 ..
陈大惠：现代版天打雷劈因果故事
陈大惠：现代版天打雷劈因果故事 俗话说，老天有眼。但现在许多人不信，认为这是迷信。就有一个老天有眼的故事。 陈大惠，原央视著名主持人。四年前，他请长假做义工，专门..
索达吉堪布：修行人该如何对待网络等现代高科技手段？
索达吉堪布：修行人该如何对待网络等现代高科技手段？问：修行人该如何对待网络等现代高科技手段? 索达吉堪布：有智慧的人能利用善巧方便自利利他，没有智慧的人却只能利用..
索达吉堪布：现代社会竞争激烈，请问如何获得幸福感？
索达吉堪布：现代社会竞争激烈，请问如何获得幸福感？索达吉堪布 问：现今这个繁忙的社会,人们的生活和工作压力很大，特别像香港这样一个国际化都市，竞争非常激烈，怎样才..
星云法师：如何建设现代佛教
各位教授先生、各位嘉宾：这次会议的主题是“现代佛教”，我以“如何建设现代佛教”，提出我的看法。“现代化”这个名词，代表着进步、适应、成功、光明、自由、民主的意思..
清净法师：内心解读 一、总持分：自性的现代解读
一、总持分：自性的现代解读观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。以智慧观察诸法实相，得大自在的观世音菩萨，在观照很深的，能够到达解脱彼岸的般..
现代版“袁了凡”，我在学佛中破了大师“神算”
（1）引言这是我的真实故事。上图：本文故事口述者于爱玲在我人生最黑暗的日子里，我遇到了一位宛如“世外高人”的算命先生，在他精确算出我过去的学业、家庭、财运等命理..
中国现代著名学者陈寅恪
历史1969年10月7日，中国现代著名学者陈寅恪逝世，享年79岁。陈寅恪在历史学、宗教学、语言学、史学方法以及中国古典文学等领域均有独到见解及深入研究，与王国维、章炳麟..
周齐：佛教的传统形象及其现代意义略论
佛教的社会公众形象问题，并不是一个新问题。在佛教传入中国并渐成规模后，这个问题便成为社会关注的问题，佛教的社会形象也在世人了解和接受佛教的过程中逐渐形成。加之中..
吕建福：略论震华法师的现代佛学思想
佛教自印度传入中国，历魏、晋、南北朝之演变，至隋唐而形成中国佛教台贤禅净等各大宗派，中国佛教由是而达鼎盛。宋元后渐衰，明清以降，更趋式微。诚如近代佛教复兴先驱杨..
肖永明：试论太虚法师“真现实”思想的现代意义
试论太虚法师真现实思想的现代意义南京金陵刻经处肖永明太虚法师有一则着名的偈语：仰止唯佛陀，完成在人格。人咸即佛成，是名真现实。这则偈语，深刻地透显了太虚法师倡导..