阿毗达磨俱舍释论 第二卷
阿毗达磨俱舍释论 第二卷阿毗达磨俱舍释论 第二卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 释论中分别界品之二 于十八界中何法能斫何法所斫。何法能烧何法所烧。何法能称何法所称。偈..
阿难问事佛吉凶经讲记 第二卷
第二卷 诸位观众，大家好！请掀开经本，看第二页，倒数第二行，我们把这段言语念一念： 佛教是大智大觉的教育，佛教是智慧觉悟的教学。佛教的教学宗旨，是在彻底破除迷信..
智谕法师：《中论要解》第二卷－－观合品第十四
《中论要解》第二卷--观合品第十四中论要解 作者:释智谕观合品第十四[见可见见者是三各异方如是三法异终无有合时]问曰:经云根尘识,三事和合触。既有根尘识,既有和合触,云何..
智谕法师：《中论要解》第二卷－－观行品第十三
《中论要解》第二卷--观行品第十三中论要解 作者:释智谕观行品第十三问曰:[如佛经所说虚诳妄取相诸行妄取故是名为虚诳]如佛所说,诸行生灭无常,外人执著实有诸行。不知佛就..
法藏法师：华严经探玄记 第二卷
华严经探玄记 第二卷 (尽世间净眼品)魏国西寺沙门法藏述第十随文解释者。今此三万六千偈经有七处八会。谓人中三处天上四处为七。重会普光为八会。于中有三十四品。初一品是..
涤华禅师：《心经注解》第二卷
《心经注解》第二卷涤华禅师观自在菩萨。2（一）论理。观者、以自心眼、反观本觉、真心之中、有无尘相否。有尘相者、即当、舍之断之、灭之绝之。无尘相者、即为真心也。真..
第二卷 第三章 破谬——七破妄心之四
楞严经白话解 第二卷 第三章 破谬——七破妄心之四四认为见暗名为见内无有是处原文阿难白佛言世尊，我今又作如是思惟。是众生身，腑藏在中，窍穴居外。有藏则暗。有窍则明..
第二卷 受持篇 四觉观
第二卷 受持篇 四觉观四觉观(此观修成后,深知任何人的身体都包藏污垢,这是在日常境况中破除贪欲的方便法门。)凡夫的淫欲心理,在每一世的轮回中,随着性别的转换而变迁。前世..
宋智明：佛教净土法要 第二卷 净土持念法要 念佛与往生
念佛与往生谈到念佛是为了甚么这一问题时，一般人都会说是为了求生西方，但佛应怎么念?西方该如何求呢?却很少有人能说出一个究竟来，这是因为在最平常的一句佛号中，没有能..
宋智明：佛教净土法要 第二卷 净土持念法要 谈谈净土宗的几个关键问题
谈谈净土宗的几个关键问题目前的中国佛教，是以净土宗为主流且普遍受到广大信众皈仰、学修的最大法门。因此，净土寺院、念佛求往生者到处都有。但是，众所周知的原因，目前..
第二卷 分身集会品白话文
就在这时，有百千万亿不可思议、不可称量、不可说的无量阿僧祗世界里，所有地狱里的分身地藏王菩萨统统都到忉利天宫里来集合。与此同时，由于依仗佛力的加持，使得曾经受到..
分身集会品浅释 第二卷
分身集会品浅释 第二卷尔时百千万亿不可思。不可议。不可量。不可说无量阿僧只世界。所有地狱处。分身地藏菩萨。俱来集在忉利天宫。以如来神力故。各以方面。与诸得解脱从..
慧律法师：佛说阿弥陀经要解讲义 第二卷
慧律法师佛学讲座佛说阿弥陀经要解讲义第二卷上海圆明讲堂沙门韬光圆瑛讲受度弟子芬陀利子明旸日新录六正释经解【讲】此后入文。】从这里开始要进入这个经文。【正释本经要..
净界法师：大乘起信论讲记 第二卷
第二卷请大家打开《讲义》第三页第五行的下半段:后应北天竺王之请,作大诗──《佛所行赞》,传遍五天竺,无不讽诵,尊为「功德日」。这是讲马鸣菩萨修学佛法的第三小段。前面..
佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 第二卷
佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 第二卷西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译降伏三界金刚三昧大仪轨分第三尔时释迦牟尼佛。说一切法平等最胜摄般若波..
佛说开觉自性般若波罗蜜多经 第二卷
佛说开觉自性般若波罗蜜多经 第二卷译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译复次须菩提。若人于色中所有不实分别分量及疑动分量。而能如实平等观者。即于..
小品般若波罗蜜经 第二卷
小品般若波罗蜜经 第二卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译塔品第三(丹本云宝答品)尔时释提桓因梵天王自在天王。及众生主诸天女等。皆大欢喜。同时三唱快哉快哉。佛出世故。须菩提..
摩诃般若钞经 第二卷
摩诃般若钞经 第二卷前秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译功德品第三尔时诸因坻天。诸梵天。诸波耶和提天。诸伊沙天。诸那提干天。同时三反作是称誉法。贤者须菩提。所说法甚深。..
方广大庄严经 第二卷
方广大庄严经 第二卷中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译降生品第五尔时佛告诸比丘。菩萨为诸天人演说正法。劝勉开晓令其悦豫。告天众言。我当以何形像下阎浮提。或有说言。为童子..
