仁清法师：车出事故，观音菩萨为什么只救学佛的？
善士问：师父，两个人同坐一车，一个学佛，一个不学佛，车出事故，学佛的得救了，不学佛的出事了，怎么解释？如果说，学佛的人念观音菩萨，和观音菩萨有感应就得救了。那是..
仁焕法师：学佛不是迷信！
阿弥陀佛！大家好！今天人数增多了，大家念佛会更加殊胜。因为新来的听不到我们前面所讲的道，现在就给大家说一说：学佛不是迷信。学佛是学做明白人，学佛是学着完善自己的..
南怀瑾：我学佛一辈子看到的到处都是菩萨
在于生死不为污行，住于涅槃不永灭度，是菩萨行。大乘菩萨道，现身于生死道不会被染污，可以留形住世，也可以随时跑路，这些功夫见地都有了。万一他涅槃走了，也不会永远不..
黄念祖：为何尽心行善却没有好报？学佛人追求的是什么？
大札奉悉，欣闻知难而进，甚以为慰。唯所提诸问，仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再贾余勇，一试棉薄，看看能否突破。（一）为解决问题，宜先从问题之根下手。您之病根有..
传喜法师：有这样的姿态才叫学佛
到佛门里来,第一个破的就是这个我,就是为破这个我来的。所以在古代,我们以前的寺院规矩就是这样,好好地到寺院来,还要先对你呵斥一顿,眼睛瞪着问,来干嘛的?你如果没有提起正..
海涛法师：学佛的根本是什么_学佛的根本是重因果知出离吗？
问：学佛的根本在于重因果知出离吗？海涛法师答：你如果想要改变，你就可以改变；如果你不想改变，十辈子你也改变不了。反正法师要讲法了，又开始睡觉了。因为你没有决心要..
济群法师：学佛是消极的选择吗
学佛是消极的选择吗为什么社会上很多人会认为佛教徒是消极的?主要有以下几方面原因:首先,是由出家制度引起的误解。中国的传统道德观念是以孝为本,而孝的核心内容就是传宗接..
济群法师：哪个年龄段学佛好？
学习佛法,对于每个人来说,任何时侯学佛都不会早,也不会晚。人生难得,佛法难闻。有机会听闻佛法,就应及时把握。而从修行角度来说,也不在于时间早晚。有些人信佛几十年,但没..
济群法师：学佛越学会变得越清高吗？
善士问：学佛会越学越清高吗？济群法师答：为什么有些人学佛了之后，会产生优越感呢？或者说会变得越来越清高。因为学佛了之后啊，确实会对世间上的这些名、利，包括世俗的..
济群法师：当看到有人要杀人时，学佛的人该制止吗？
问：当看到有人要杀人时，作为学佛的人该不该去制止？答：从声闻乘戒律来看，当你看到别人杀人时，不想救并不算犯戒，自己杀人才算犯戒。声闻戒是以止恶为主，止恶是消极的..
圣严法师：在家居士如何学佛（禅修菁华一）
佛学与学佛很多人都以为佛学很不容易懂,因为专门性的名词太多、经典太多、论书太多、教理思想的派别也太多,初进佛门的人,颇有望洋兴叹而不知何取何舍的困难。即使是对专门..
圣严法师：学佛可以消灾延寿吗？
佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最..
圣严法师：看破红尘才能学佛吗？
一定要看破红尘之后才能学佛吗？这是一个似是而非的问题。红尘二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。西汉班固的〈..
圣严法师：学佛也需要知识和学问吗？
善士问：学佛也需要知识和学问吗？圣严法师答：这问题相当含糊，易于混淆。首先，我们肯定孔子所说的：民可使由之，不可使知之。意思是一般大众，懂得越少，就越能专心一意..
达照法师：对于学佛的人来说，什么是人生最大的事情？
善士问：请法师开示，对于学佛的人来说，什么是人生最大的事情？请开示。达照法师答：人生最大的事情，好像人生的事情都很大，因为佛说，每一个念头都会对你的生命产生影响..
南怀瑾：学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为
古人说：学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。因为他的境界、气派、胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢？从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道..
李炳南答：学佛人要结好缘，帮助呆人丧费是结呆缘？
问：日前有一太保，被人杀死，因家贫，乃父哀求人帮助埋葬费，我即时与知友合四百多元给他，有人说，学佛人要结好缘，帮助呆人丧费是结呆缘！怎样即对，请师指示。李炳南答..
李炳南：学佛的人是把阿弥陀佛当做了世俗问候之语？
为什么学佛的人，不管在家出家，每当相逢时，就揖手说阿弥陀佛，这是不是把阿弥陀佛当做了世俗问候之语？还是有其他含义呢？至心念一句阿弥陀佛，能够消除八十亿劫生死重罪..
印光大师：为什么学佛高明者反不如愚夫愚妇颛蒙念佛者？
为什么学佛高明者反不如愚夫愚妇颛蒙念佛者?印光法师答:愍世之昧者,不知西方极乐世界,原是唯心净土。导师阿弥陀佛,原是自性弥陀。遂捨实事执空理,令人念自性弥陀,生唯心净..
印光大师：学佛的人有什么通病？
学佛的人有什么通病?印光法师答:佛法浩瀚。博地凡夫欲于现生了生脱死者,除信愿念佛求生西方外,别无有能满其所愿者。世有多少聪明特达之士,专以研究大乘经论为志事。而于此..