道坚法师：破山禅师生平及其时代背景
破山禅师生平及其时代背景道坚法师破山禅师,号海明,俗姓蹇,名栋宇,祖籍渝城(今重庆市),于明朝万历二十五年(1597)出生于竹阳(今四川大竹县)。父名蹇宏(弘),母徐氏。《破山禅..
第四章 唯识宗的“宗经”、“宗论”及其主要内容 第四节 《成唯识论》
第四节 《成唯识论》从上述叙述分析可见,瑜伽行派的“宗经”《华严经》、《解深密经》在事关瑜伽行派基本教义的若干论述也存在细节方面的差异,而三大论师的唯识论典也存在..
超定法师：略述天台宗的四教及其四谛义
上一期依中观的二谛,阐述缘起的生灭与不生不灭,附带提及部派佛教学者对四谛的看法,为真为俗之判,可以说各各「持之有故,言之成理」。其见解对后起的大乘空有诸宗,影响至深且..
理净法师：三论宗在中国佛教史上的地位及其影响
三论宗在中国佛教史上的地位及其影响中国佛学院理净内容提要:本文是一篇对三论宗在中国的弘传和对中国佛教所产生的影响等方面,进行阐述三论宗的思想和历史意义。三论宗的产..
第四章 唯识宗的“宗经”、“宗论”及其主要内容 第二节 《解深密经》
第二节 《解深密经》《解深密经》是印度瑜伽行派最重要的佛经,也是中国唯识宗最重视的佛经。瑜伽行派最核心的论典《瑜伽師地论》全文引述了此经。一、《解深密经》的汉译本..
论《华严经.十地品》的汉译及其佛学思想
论《华严经.十地品》的汉译及其佛学思想编辑：杨维中来源：闽南佛学内容提要：本文首先考释了《华严经.十地品》的汉译及其在中土的传播情况，并指出在早期的十几种汉语译籍..
于凌波：杨仁山的学佛因缘及其对近代佛教的影响
在清季宣统末年中秋节过后的第二天，南京城廷龄巷的金陵刻经处内，客厅中有许多人在开会。他们都是南京佛学研究会和金陵刻经处的人员，开会的目的，是要选出一位新会长。老..
杨维中：第四章 唯识宗的“宗经”、“宗论”及其主要内容 第四节 《成唯识论》
第四节 《成唯识论》从上述叙述分析可见,瑜伽行派的宗经《华严经》、《解深密经》在事关瑜伽行派基本教义的若干论述也存在细节方面的差异,而三大论师的唯识论典也存在不少..
杨维中：试论真禅法师的人间佛教思想及其实践
作为一位与时俱进的高僧，真禅法师既具有相当深刻的理论识见，又具有卓越的实践品格和杰出的组织领导才能，是上世纪振兴中国佛教的一代高僧。真禅法师的成就是多方面的，本..
杀生及其类似的行为有那些
杀生及其类似的行为有那些1、亲手杀生：不管用何方法，只要引致动物死亡都属杀生。2、教唆别人杀生。3、帮助别人杀生：提供杀生用具；指导杀生方法。4、赞叹杀生：见他人杀..
魏德东：从“心”开始，和谐生态——略论湛然的无情有性说及其生态学意义
从“心”开始,和谐生态——略论湛然的无情有性说及其生态学意义魏德东在世界各大宗教中,佛教可以说是最重视心性理论的宗教。通过对心的本质、作用以及觉悟方式的阐发,佛教..
林崇安：佛教的心性论及其特色
一、前言本文引用南北传佛教共许的《阿含经》及相关的论典作为依据，来探索原始佛教的「心性论」。文中先厘清心的世俗性质和胜义性质，而后以缘起的动态过程来建立心识的流..
杨曾文：中国禅宗的兴起及其主要特色
中国禅宗的兴起及其主要特色杨曾文北魏时印度高僧菩提达摩来到少林寺修行和传法，传二祖慧可后，经过僧璨，到唐代道信、弘忍创立东山法门，标志着中国禅宗正式成立，到六祖..