陈兵：“六道轮回”在心理学中怎么解释？
六道轮回在心理学中怎么解释？要说服一个完全不相信佛教的人相信六道轮回，确实不太容易。因为这件事情虽然有很多的证据，但在关系到自己最切身的问题上，都是要眼见为实。..
慧律法师：先有业力还是先有六道轮回？
先有业力还是先有六道轮回？这句话就是妄想。讲先有业力也不对，讲先有六道也不对，因为业力本来就是如幻的东西，六道也本来如幻的东西，因为执着才有六道跟业力的存在，这..
惟贤法师答：弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？
惟贤法师答:十法界由地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗之六凡和声闻、缘觉、菩萨、佛之四圣组成。住在欲界、色界、无色界等三界之天人,属于六凡,而菩萨属于四圣。兜率天有..
大安法师：明“三世因果、六道轮回”之理可救人
明“三世因果、六道轮回”之理可救人为什么能够救人?下面提出五个重要理由。周安士居士是阐释得非常得正义,非常深刻。第一、对生命的长短有一种智慧豁达的见解。原来我们不..
南怀瑾：三世因果六道轮回是佛学建立的基础
编者按：很多高僧大德说过，你可以不相信佛法，但你不能不信因果。因果不因为你不信就不存在，但因果一旦与报应相连，一般人或许就不会认同；再与三世结合起来，就很容易被..
济群法师：六道轮回的主体是什么？
问：六道轮回的主体是什么？答：一般宗教都认为，生命有一个主体。而佛教不讲灵魂，不讲神我。所以在这一问题上，往往会使人产生很大的困惑：既然无我，又是什么使我们生生..