慈航法师 台湾第一“肉身菩萨”
在母校发愿 以佛心为己心佛教于明末时便已传入台湾，神异僧的事迹固然不少，但肉身菩萨却直到20世纪50年代始现，他就是南普陀寺闽南佛学院学僧慈航法师。慈航（1895－1954..
广化法师：慈航法师爱护弟子的动人故事
续佛命脉舍金表我初出家时，清霖法师告诉我一个慈老（慈航法师）爱护弟子的动人故事，使我记忆深刻。他说：三十九年间，慈老闭关修行，南洋的信徒，为了老法师在关中，起居..
慈航法师：成唯识论讲话(卷四)
成唯识论讲话(卷四)【又契经说：一切有情皆依食住。若无此识，彼识食体，不应有故。谓契经说，食有四种：一者段食。变坏为相。谓欲界系香味触三，于变坏时，能为食事。由此..
慈航法师：成唯识论讲话(卷十)
成唯识论讲话(卷十)【此十一障，二障所摄。烦恼障中见所断种，于极喜地见道初断。彼障现起，地前已伏。修所断种，金刚喻定现在前时，一切顿断。彼障现起，地前渐伏，初地以..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 四二、我对整个佛法的看法
四二、我对整个佛法的看法我们不谈佛法则已,要谈,那就不能不依据经、律、论三藏的圣教。《律藏》是佛约束弟子们的一种规则,好像学校的校规,军队的军纪,和国家的宪法一样,以..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 一二、继往与开来
一二、继往与开来明白了先觉与后觉的意义,我们做一个佛教徒,应当如何努力才对?一方面要继续前贤,将三藏圣教,应当如何研究,并且要身体力行,所谓“彼既丈夫我亦尔”,“人人皆..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 一五、福德与穷困
一五、福德与穷困谁也知道,穷困是苦,福德是乐,然而这福又从什么地方来的呢?这当然是从德来的。要怎样才叫做有德?总括一句话,就是给别人得利益。因为世间上一般人每每是相反..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 二四、三细六粗
二四、三细六粗平常有两句话:“无明不觉生三细,境界为缘长六粗。”现在来把它解释一下,何谓三细六粗?(1)无明业相,(2)转相,(3)现相,(4)智相,(5)相续相,(6)执取相,(7)计名字..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 四、消极与积极
四、消极与积极一般人总以为消极都是不好,都是退化;积极都是好,都是进化。这种逻辑的断案,靠得住吗?恐怕不见得吧。试问消极不去做恶,难道也不是好的吗?假使积极的去作恶,难..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 二三、佛法的纲要
二三、佛法的纲要诸位善士!我这次跟随太虚大师到武汉来,贵会请我讲《心经》,因此得有机会来与各位讲讲佛法。凡学佛者,对于修持佛法,必须有一种仪式,我现在在未开讲之先,将..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 七、净土宗胜义
七、净土宗胜义净者,对垢秽言,净土者,言此国土,无有垢秽,唯一清净也。何谓秽土?即指我等现居之娑婆(此云堪忍——以众苦逼迫,佛菩萨见之极苦,如厕中虫;而此间众生,以处之日..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 五、因果是迷信吗
五、因果是迷信吗我因为常常听到许多朋友来问我:“你们佛教讲的‘因果\’两字,是实有一种证据呢?还是假定的一种推论?”当时我除了许多零碎的解答外,现在再把他解释一下:普..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 一二、六度四摄是成佛之正因
一二、六度四摄是成佛之正因你们为什么要学佛?这个问题,在你们作的几篇文章中,并没有一篇把(P286)佛学阐扬了达到目的。何谓学佛?能学者“人”,所学者“佛”。要知佛是什么,..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 三九、对锡兰兵之希望
三九、对锡兰兵之希望诸位长官!诸位兄弟!今天贵营建筑佛殿开幕,承贵营长官邀本人到这里来参加这个盛大的典礼,这使本人非常的荣幸和欢喜。同时我是一个中国僧伽,所以代表我..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 二八、佛教的因果原理
二八、佛教的因果原理《书》曰:“作善者,降之百祥;作不善者,降之百殃。”又曰:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”这些话同佛学上所说的“种瓜得瓜,种豆得豆;善有..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 二三、佛法怎样到民间去
二三、佛法怎样到民间去诸位!记得还是在百花盛开的春天,曾到过贵园和诸位有一面之缘;这番崔护重来,已到了万草凋零的晚秋了。今天又蒙贵园主慰恳邀约,和诸位讲几句话,本人感..
慈航法师：修行境界此时无声胜有声
道究竟如何在行者当下去体证,所谓如人饮水,冷暖自知。因为道不是一种客体,一种认知对象,而可以作理智测度。从禅宗来说,这种理智测度正是情识的分别作用,是无明烦恼的根本,..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一二、佛教怎样可以救国
一二、佛教怎样可以救国各位法师!诸位先生!我们都是中国同胞,今天以学佛的因缘,共聚一堂,这是何等荣幸。尤其是听到各位先生所讲的高论,实在令人欢喜无量。我本才疏学浅,没..