海云继梦：如果呼吸是相，痒、麻、热、汗等状况是调色身之用，那体到底为何呢？
只要置心风门身体就有状况,如果呼吸是相,痒、麻、热、汗等状况是调色身之用,那体到底为何呢?答:现在不要问那么多,体就是法身,没有为什么,法身呈现出来的这个部分,是在你的..
达照法师：为何有人学佛，学着又不想学了？
为何有人学佛,学着又不想学了?达照法师第二个心就是菩提心,菩提心是我们真正的修行的动力。菩提心就是:我要看到了现实轮回的痛苦,我要舍弃这些生灭轮回;当我想舍弃的时候,..
达照法师：既然说万法皆空，为何又讲因果不空？
弟子：请问法师，既然万法皆空，为何因果不空？达照法师答：其实，这个万法皆空也包括因果，因果也是万法，万法也是因果。因果全称叫因缘果报，它是指缘起的一切现象、一切..
净界法师：为何念观世音菩萨的名号不能往生？
问：请法师慈悲开示，观世音菩萨是西方三圣，辅佐阿弥陀佛普渡十方众生离苦得乐，为何念观世音菩萨的名号不能往生？答：我们没有说念观世音菩萨的名号不能往生，现在的问题..
帕奥禅师答：佛陀为何要托钵乞食呢？
问:佛陀为何要托钵乞食呢? 帕奥禅师答:事实上佛陀可以不必托钵乞食,但是他为了使众生获得利益,因此还是托钵乞食。此外,佛陀为了显示圣者们的模范,所以托钵乞食。托钵乞食..
黄念祖：为何尽心行善却没有好报？学佛人追求的是什么？
大札奉悉，欣闻知难而进，甚以为慰。唯所提诸问，仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再贾余勇，一试棉薄，看看能否突破。（一）为解决问题，宜先从问题之根下手。您之病根有..
黄念祖：为何学密者可从事相入手，但万不可著于事相？
问：为何学密者可从事相入手，但万不可著于事相？黄念祖答：劝勿执著事相大示敬悉，所订每日功课甚好。每座法后，皆应回向极乐净土。莲师即弥陀，故邬金即极乐。回向极乐，..
为何命越算越惨呢？灾难和福报互为化身
更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报捡回来。你不妨可以试一试。当你将要去求人为你办事，还没见面以前你得动动念头：他是贵人，是好人，是菩萨化身乐于助人你这么念..
圣严法师：为何要培养自己的柔软心？
所谓的柔软心，是指把自我减低、减少、减轻，不在人际间架设心防，也不为自己设想，心胸全然敞开。所以，凡是自我主见很深、自我中心很强的人，是不可能有柔软心的，而佛法..
李炳南：释迦牟尼佛为何不留肉身后世？
问：佛教教主释迦牟尼佛为何不留肉身后世？（王一鸣）答：各各愿力不同，不得借此指有轩轾，肉身一尊，舍利多颗，多颗者能普及世间供养，而不能瞻金容，一尊者可睹慈相，而..
大安法师答：佛号“阿”字念“ō”行吗？为何念佛常会嗝气，或觉得有气堵胸口？
大安法师答:阿弥陀佛的阿字正确读音念ā,有些人习惯发ō音,也是可以的,如来悉知悉见。无论是念ā音还是ō音,阿弥陀佛都知道我们是在念他。但最好慢慢改过来,因为阿字,华严..
大安法师：念佛一年多了，为何烦恼不减反增？要如何对治？
信众问：弟子念佛一年多了，总感觉烦恼越念越多，请开示如何对治？大安法师答：在念佛的过程当中伴随着烦恼习气，这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常，不念佛时烦..
传喜法师：佛陀为何选择在春天涅槃
清明节,对世间人也好,对我们出世间,修行佛法的人也好,都是一个非常好的节日。清明,清明,大家都不要做糊涂人。佛陀也是选择这个时候,春天的时候出家,春天的时候圆寂。春暖花..
大安法师：东林寺为何确立圣言量和净土宗祖师的著作为两大参照系？
问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？大安法师答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的..
大安法师：阿弥陀佛来了，为何不把此人接走？
问：有位信士，一次她病重，可能是她过去世种过善根，遇到善信力劝她念佛求生西方极乐世界，并为她请来寺里的师父她传授三皈依，于是她就开始至诚念佛。忽然有一天，她对家..
济群法师：人类为何害怕死亡，学佛让你不再迷惘
我从何来归于何处？佛陀当年早已觉悟。大千世界我在何处？从哪里来到哪里去？生命有很多不解之谜。古往今来，人们不停地追问着：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？这是人类..
宣化上人：为何修忍辱的老修行把全国人都杀死了?
本文作者宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧,古观音再来,生前已证得果位,是第一个将佛法传到西方之人,于1995年圆寂,之后还经常传奇般地应化人间,度化众生。现..
大安法师：为何有善人去地狱，恶人生天的现象？
有一次，释迦牟尼佛对阿难说：有人今世行善，到临命终时，他反而到地狱里去了；还有一种人，今世他造作了很多的恶业，但是死的时候却生到了天堂去了。阿难尊者就不理解，为..
六斋日，为何要持斋戒说般若波罗蜜？
大智度论卷第六十五龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译释无作品第四十三之下﹝经﹞须菩提白佛言：世尊！若善男子、善女人，受持是般若波罗蜜，亲近、正忆念者，终不病眼、耳..
诸大菩萨为何大多示现在家相，而不示现声闻出家相呢？
问：诸大菩萨为何大多示现在家相，而不示现声闻出家相呢？ 答：有诸多原因使得诸大菩萨大多示现在家相，而不示现声闻出家相。简略的说，若以接引众生、利益众生的角度来说..