超然法师：《楞严经》轻松学 卷五(之三)
《楞严经》轻松学 卷五(之三)阿难言:此劳同结,云何解除?“阿难尊者问道:这如同‘六结\’一般的‘狂劳颠倒华相\’,该如何解除呢?”上文所谓的“狂劳颠倒华相”,主要就在于“..
超然法师：《楞严经》轻松学 卷五(之五)
《楞严经》轻松学 卷五(之五)跋陀婆罗并其同伴十六开士,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我等先于威音王佛,闻法出家。“接着,跋陀婆罗与其同伴十六位菩萨,一同从座位上起身,五..
超然法师：《楞严经》轻松学 卷三(之四)
《楞严经》轻松学 卷三(之四)接下来,在“十二处”当中,再来看“舌处”与“味处”,为何是“如来藏妙真如性”,世尊继续说道:阿难,汝常二时众中持钵。其间或遇酥、酪、醍醐,名..
超然法师：《楞严经》轻松学 卷二(之十一)
《楞严经》轻松学 卷二(之十一)下面,咱再跟着世尊,来看看“众生同分妄见”是什么,看看它为啥是“妄见”: 云何名为同分妄见?阿难,此阎浮提,除大海水,中间平陆有三千洲。正中..
超然法师：《楞严经》轻松学 卷三(之二)
《楞严经》轻松学 卷三(之二)接下来,在“六入”当中,再来看“舌入”为何是“如来藏妙真如性”。世尊继续对阿难尊者说:阿难,譬如有人,以舌舐吻,熟舐令劳。其人若病,则有苦味..
超然法师：《楞严经》轻松学 卷一(之十)
《楞严经》轻松学 卷一(之十)阿难虽复得闻是言,与诸大众,口已默然,心未开悟,犹冀如来慈音宣示。合掌清心,伫佛悲诲。“阿难虽然听到如来‘如是见性,是心非眼’的开示,和在座..
大愿法师：《楞严经》是属于真常唯心系吗？
《楞严经》属于真常唯心系，这个说法不准确。如果你执著于有一个常的东西，那是什么？很多人有这么一个错误的观念，所以佛教里面从来不讲，佛教里面反对灵魂这个说法，这个..