龙舒净土文新白话版卷九

龙舒净土文新白话版卷九

龙舒净土文新白话版卷九龙舒净土文卷第九 《十六观经》说:“上品上生者,读诵大乘经典,解第一义。”然而修上品的人,佛的甚深旨义,不可不知。如今浅显的尚且不能知,何..

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龙舒净土文卷第六(新白话版)

龙舒净土文卷第六(新白话版)

龙舒净土文卷第六(新白话版)龙舒净土文卷第六 修行净土的人,应该随自己的方便行善,作为修行的功德。所以这一卷特别取名“劝谕”。如果是不识字的人,全靠仁慈君子,发..

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龙舒净土文新白话版卷五

龙舒净土文新白话版卷五

龙舒净土文新白话版卷五龙舒净土文卷第五 东晋的慧远法师,最先提倡修行净土法门,本朝的王敏仲侍郎,以及近年钱塘的陆居士,编集往生事迹,共有二百多例,都刻印流传了。..

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龙舒净土文新白话版卷六

龙舒净土文新白话版卷六

龙舒净土文新白话版卷六龙舒净土文卷第六 修行净土的人,应该随自己的方便行善,作为修行的功德。所以这一卷特别取名“劝谕”。如果是不识字的人,全靠仁慈君子,发菩萨心..

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龙舒净土文卷第四(新白话版)

龙舒净土文卷第四(新白话版)

龙舒净土文卷第四(新白话版)龙舒净土文卷第四 净土法门,主要体现在《大阿弥陀经》与《十六观经》中,有浅有深。浅的功效小,而在九品中品位低下;深的功效大,而在九品中..

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龙舒净土文(新白话版)

龙舒净土文(新白话版)

龙舒净土文(新白话版)东晋的慧远法师,最先提倡修行净土法门,本朝的王敏仲侍郎,以及近年钱塘的陆居士,编集往生事迹,共有二百多例,都刻印流传了。现今将没有完全记载..

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龙舒净土文新白话版卷四

龙舒净土文新白话版卷四

龙舒净土文新白话版卷四龙舒净土文卷第四 净土法门,主要体现在《大阿弥陀经》与《十六观经》中,有浅有深。浅的功效小,而在九品中品位低下;深的功效大,而在九品中品位高..

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龙舒净土文卷第九(新白话版)

龙舒净土文卷第九(新白话版)

龙舒净土文卷第九(新白话版)龙舒净土文卷第九 《十六观经》说:“上品上生者,读诵大乘经典,解第一义。”然而修上品的人,佛的甚深旨义,不可不知。如今浅显的尚且不能..

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安士全书新白话版31

安士全书新白话版31

服尧之服所谓服,就是事奉啊。《尚书》中的“缵禹旧服,以常旧服”等,都是作事奉解释。“服尧之服”,就像是说事奉尧啊。下文“诵尧之言,行尧之行”,正是“服尧之服”的..

因果报应

安士全书新白话版15

安士全书新白话版15

论广行之益助扬王化国家所依赖作为治理的,不过是赏、罚二端。明确刑法辅助教化,儒术所以应当广行啊。但是赏罚能够达到的效果,不过千百中之一罢了。若是要深究那幽暗独处..

因果报应

净土圣贤录三编新白话版14

净土圣贤录三编新白话版14

民国王景枬王景枬,字梓庭,是湖南武冈人。幼年颖悟,科举时,因为制艺有名,跟他交往的多有斐然成章。因为屡试不成功,就归隐讲学,绝不参与乡里是非,世人称赞他。王性情..

净土法门

净土圣贤录新白话版

净土圣贤录新白话版

净土法门,如法界那么广大,如虚空那么究竟。一切的法门,没有不是从这个法界流出;一切的行门,没有不是回归这个法界。天姿聪明的人,总以为净土法门事体简易并且道理庸常..

净土圣贤录