仁焕法师：亏了孝道，后代一般都不听话，且一代不如一代！
夫妻之间应该如何孝顺双方的父母?女方应该很好地孝顺家公家婆,男方应该很好地孝顺岳父岳母。如果能做到这样,那么后代又有智慧又有健康。如果过去没有做好,如何补救呢?我认..
仁焕法师：生命圆满，人就圆满，生活自然圆满
今天我想和大家分享，念佛法门简单殊胜。念佛是非常简单的，如果不简单，怎么能够做到三根普被呢？你看我们在座的有老人，也有小孩，还有病人。没有任何法门，能达到这么广..
仁焕法师：接受佛的接引和法化
我们平时没有注意接受佛的接引,其实你只要念一句佛号就会有感应。一声佛号是阿弥陀佛为我们安的门铃,念这么一声佛号,就是等于按住他的门铃,他马上当下到位。我们叫佛来了,..
仁焕法师：家庭的生命是共业
人的生命，身体是物质生命，灵魂是精神生命。我们往往只重视身体健康，没有重视灵魂健康。所以来到寺庙，重在找回灵魂。寺庙是精神康复的地方，家庭和医院是物质营养的地方..
仁焕法师：冥阳两界都有缘分离苦得乐
大家懂得我们来这里干什么吗？做平安的人生。很多同修来过寺庙，回家了，人家问：你去南山寺干什么啊？我去念佛。你去念佛干什么啊？不知道！应该直截了当地说：我为了平安..
仁焕法师：苦难是业障的果报
有业障就会有苦难,也可以说苦难就是业障的果报。没学佛的人觉得身体不好,有一些痛苦、恶报、烦恼,感觉很冤枉。学佛学到觉悟了,才能真正地察觉到哪方面都有因缘果报。也许人..
仁焕法师：两个保命方案——信心与勇气
我们难得因缘集会在这个地方，也难得因缘听到生命的道理。生命的道理，比任何金银财宝都要珍贵，都要稀有，都要难得。为什么呢？知道生命的道理，才能保障生命的平安；不知..
仁焕法师：愿冥阳两界有缘分离苦得乐
今天是我们冥阳两界接受佛慈悲共同离苦得乐的时间，那离苦得乐的标准是怎么样呢？没有烦恼存在，没有痛苦存在，没有障碍存在，这就是叫离苦得乐。不能走路的，能走起来，恢..
仁焕法师：回归极乐的航班
交命给阿弥陀佛，第一目的是为跳出六道轮回。如果生命不在六道轮回了，才有条件具足无量寿。堕落六道轮回了，你就一刹那生生死死，没完没了。不愿交命做极乐世界人，你就是..
仁焕法师：本愿供仪轨
报恩供(也叫本愿供)乃法师闭关期间,亲蒙阿弥陀佛所传授的,这个法是在家居士超拔自己累生累世家亲眷属、冤亲债主的非常好非常有效的方法,请同修们对此法升起稀有、感恩之心..
仁焕法师：仁焕法师谈孝道-子女的定位
因为我们的生命是来自父母，所以来到世间就要以孝为先。人没有孝就经常让父母生烦恼，让父母不满意。亏了孝道，生命就没有依靠。人来到世间，第一就是不要忘记自己是从父母..
仁焕法师：病中佛菩萨指点我念往生咒消业障，方知往生咒被我们错误理解了！
度众生要有欢喜和慈悲的心我有一个体会，在我当医师的时候，如果带着烦恼的心去靠近病人，那么病人始终不愿意接受；如果带着欢喜和慈悲的心，那么病人非常欢喜接受。有些同..
仁焕法师：仁焕法师关于临终关怀的最新开示
仁焕法师关于临终关怀的最新开示(2008-8-4下午,灵阳寺)人人有临终,个个需要关怀。每一个人必然都要经历临命终时,我们关心这个工作的时候,不要认为是我们去帮助别人。我们为..
仁焕法师：一个预知时至安详自在往生人的殊胜场面
还有一个案例,是一个中山人,他的病是由肺病引起的全身水肿。他来到灵阳寺,主动对我说:有什么方法让我马上就往生?我说:你真有这样的念头吗?他讲:我当然愿望这样,我现在生不..
仁焕法师：离苦得乐的因缘
今天是广西马山县乾登山灵阳寺念佛七开始，法会重点为十方冥阳两界而念佛报恩。法会的整体观念是为世界和平，为平安中国，也为繁荣每个地区，构建和谐社会，念佛报恩。大家..
仁焕法师：往生的概念_什么是往生
阿弥陀佛！大家好！我们这堂再谈一谈，什么叫做往生。没有学佛的人，乃至有些学佛的人听到往生，就感觉难过。感觉难过是往死，不叫往生。现在说一说，灵魂是不生不灭的，色..
仁焕法师：信仰给生命带来希望
世界上有很多不同的信仰，总的来说可以分为正信和迷信。正信就是有目标的、科学的相信，迷信就是没有目标的相信。正信是有依据，有数据，有凭据，有历史证据。迷信没有依据..
仁焕法师：学佛不是迷信！
阿弥陀佛！大家好！今天人数增多了，大家念佛会更加殊胜。因为新来的听不到我们前面所讲的道，现在就给大家说一说：学佛不是迷信。学佛是学做明白人，学佛是学着完善自己的..
仁焕法师：生命之自然
广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会（初五下午仁焕法师开示） 生命之自然生命，生也是自然，死也是自然。佛教讲了脱生死，为这句话，我本人琢磨了几十年，这几年才找..
仁焕法师：佛教的三个教育
一个人能真正做到知足常乐，自然对什么都满足，对什么都满意。人感觉满足的时候，自然是心中快乐；人始终不感觉满足的时候，就快乐不起来。人的身体有障碍和精神有障碍，都..