月溪法师：月溪禅师答：参禅又念佛之说
问:祖师语录,参禅就参禅,并无又参禅又念佛之说,后人倒乱是非,如中峰禅师参高峰禅师,悟道后随机说法,喜参禅者教彼参禅,喜念佛者亦随机阐扬净土,其本人并未修净土,语在中峰广..
圣一法师：圣一老和尚参禅问答辑
问：有人说参禅是上根利智所修，净土则三根普及，此话对否？答：参禅不分上中下根，也是三根普及，最主要有下列三点：1、内宿业外魔障―无始劫以来的习气种子在静的时候涌..
果煜法师：楞严新粹 耳根圆通与参禅法门
耳根圆通与参禅法门择根功德计较眼根耳根鼻根舌根身根意根耳根圆通文殊菩萨偈颂观音菩萨修行法门意根圆通入门方便参禅法门默照禅层次真如心用参话头总结今天继续讲「耳根圆..
果煜法师：禅悟密法 参禅的时机
参禅的时机之一:学佛之前,即已参禅之二:学佛之中,仍在参禅之三:思想、观念的歧异处之四:逆障现形处禅的精神用心与不用心之五:修定时妄想已少之六:修定时,疑情乍起并很浓烈..
博山和尚参禅警语 卷之下
卍新纂续藏经第 63 册 No. 1257 博山参禅警语博山和尚参禅警语卷之下首座 成正 集云门云。有一般掠虚汉。食人涎唾。记得一堆一担骨董。到处驰骋驴唇马嘴。夸我解问十转五转..
参禅：若生死心不切，则疑情不发
参禅最要存亡心切和发久远心：若存亡心不切，则疑情不发， 功夫做不上；若没有久远心，则一曝十寒，功夫不成片。只需有个久远切习，真疑起时，尘劳烦恼不息而自息，时节一..
圣严法师：参禅法要 一、参禅的先决条件与认识 三 个个立地成佛
参禅法要 一、参禅的先决条件与认识 三 个个立地成佛日来常有禅人来问话。夫法本无法,一落言诠,即非实义;了此一心,本来是佛,直下无事,各各现成。说修说证,都是魔话。达摩东..
静波法师：无性是参禅的下手处
又云：从上诸圣，转相传受，妄想无性。此又的示秘密心印也，此黄面老子教人参究之切要处。所谓又云：从上诸圣，转相传受，妄想无性：《楞伽经》又说，从无始劫来，诸佛菩萨..