金易明教授：太虚大师唯识学思想探索
金易明教授：太虚大师唯识学思想探索太虚大师唯识学思想探索 金 易 明 【内容提要】太虚大师对唯识学倾注了很大精力。但他与“南欧北韩”诸学派在学术关注点上明显不同。唯..
魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智义
魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智义55-64页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】魏德东，1965年生，哲学博..
魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智
魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智魏德东方东美先生说：“假使你讲唯识而执着识，认为识是真实，这可以说是一个根本错误的思想，永远不能解决问题。”(注：《华严宗哲学..
惟贤法师：唯识札记 唯识学在佛法中的地位
唯识学在佛法中的地位一、唯识学思想的发展历史佛在世时说法,当时无文字记载,佛灭度以后,佛说的法,经过弟子们三四次结集,这就形成大小乘经典。因为是佛亲口宣说,内容即是佛..
惟贤法师：唯识札记 玄奘法师与唯识学
玄奘法师与唯识学玄奘法师与唯识学--纪念玄奘法师圆寂1335年唐代玄奘法师的毕生成就,举世闻名,其学问和品德实属千古第一人,他是佛学家、哲学家、旅行家、翻译家,是爱国主义..
周叔迦：唯识研究 第十四章 唯识学的宇宙观
唯识研究周叔迦第十四章 唯识学的宇宙观(关于本章所说宇宙观参看王序)要研究宇宙的真理，是不能翠就平常人的环境来推求的。平常人的思想是很杂乱的，但是人的思想也有安定..
胡晓光：唯识学“四缘”义略疏
唯识学“四缘”义略疏胡晓光佛法以缘起论为思想理论基础,而缘起论的具体内容则是从"四缘"义展开引申的。缘起论是佛法的特质,是佛法区别于一切外道异执的根本标志。它是佛法..
杨维中：第一章 地论学派与唯识学的传播 第七节 地论学派的思想
第七节 地论学派的思想在历史上,地论师的注疏、著述极多,也极为庞杂,而且地论师从慧光开始就致力于综合创新,如以“大乘义章”为标题的著述,实际上构成一个传统性的著述习惯..
惟贤法师答：念佛生西，以唯识学的角度来说，阿赖耶识是如何转的？
惟贤法师答:那就是以净念代替染念。但是这中间也有条件,依《观无量寿经》和世亲菩萨的《往生论》来说,要以正直心、深善心、广大回向心来念佛,这样子来念,功德就大。至于生..