净土法门法语：人生享受享乐在什么时候？
在中国古时候五伦五常，五伦是道，道是什么意思？道是大自然运行的规则，它本来就是这个样子，不是人为的。父子有亲不是人为的，这是一个自然现象，没有任何条件，自自然然..
怎样拥有健全人生 “四不”原则当仁不让
第一句：《华严经》中的不忘初心我们不管是读书或是工作，都有一个志愿；做每一件事，都有一个最初的发心。你只要不忘记最初的一念，都会永远精进、永远奋起，不会懈怠、不..
丰子恺：静观人生 第十二辑 万物皆灵
蝌蚪一每度放笔，凭在楼窗上小憩的时候，望下去看见庭中的花台的边上，许多花盆的旁边，并放着一只印着蓝色图案模样的洋磁面盆。我起初看见的时候，以为是洗衣物的人偶然寄..
玄奘精神 第62节：第九章 人生无常，唯有把握当下(5)
信徒们纷纷放下手中刀棍，首领连忙抓来一人，指着兀自端坐不动的玄奘问道：沙门从何处来？名字何等？他们似乎也意识到了这个僧人来历不凡，身份很不一般。那名同伴反应也很..
佛说犯戒对人生有五种衰耗
世尊告诸清信士曰：凡人犯戒，有五衰耗。何谓为五?一者求财，所愿不遂。二者设有所得，日当衰耗。三者在所至处，众所不敬。四者丑名恶声，流闻天下。五者身坏命终，当入地..
济群法师：佛教徒人生态度——重生乎？重死乎？（2）
二、一般人重生生,包括外在的生活及内在的生命。一切生物都有求生的欲望,蝼蚁尚且偷生,何况人类?我们生活在世间,希望拥有更多的财产;希望拥有更高的地位;希望事业能够成功;..
济群法师：佛教徒人生态度——自利乎？利他乎？（5）
五、自利与利他自利就是一切行为都从个人利益出发,反之,利他就是处处为别人着想。1、自利与利他的关系很多人总以为自利与利他是矛盾的。若是满足他人的利益,必然会伤害到自..
济群法师：佛教徒人生态度——悲观乎？乐观乎？（2）
二、悲观、乐观的产生和表现人生有悲有喜,但文学作品对现实的反映还停留在生活表层,没有深入挖掘苦乐产生的实质。悲观、乐观产生的原因是什么?对于一般人而言,往往和性格及..
济群法师：《心经》的人生智慧
《心经》的人生智慧济群法师著《心经》者何人生的大智慧──般若波罗密多心经解脱痛苦的原理有空不二诸法真实相不住世间超越生死烦恼即菩提解脱自在的人生成佛的唯一途径无..
证严法师：务实面对人生
务实面对人生世间没有不劳而获的事,一切都要靠自己的努力与付出,这样才能获得真正安稳的人生。而有的人自以为才华横溢,一心想要创出一番事业;又计划着一旦事业成功时,要如..
证严法师：证严法师：人生最有价值的就是爱
什么是人生最有价值的呢?就是爱。把牺牲当作享受,能够付出爱心的人,永远都很快乐,而且活得有意义。不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。不..
惟贤法师：药师法门与人生佛教
编者按:二○○九年十一月十五日,宁波慈溪伏龙禅寺隆重举行了琉璃宝殿暨天王殿奠基庆典法会。中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆佛教协会会长、重庆慈云寺方丈惟贤长老出席..
蕅益大师：人生在世，不要期望没有困难
【原文】处世不求无难。世无难，则娇奢必起。娇奢起，必欺压一切。体难本妄，难亦奚伤。以患难为解脱。《净土十要》【注释】在处世待人方面，不要总希望没有困难。处世无困..
正果法师：《心经》的人生智慧
《心经》,具称《般若波罗密多心经》,是佛教经论中文字最为简炼,而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样,在社会上广泛流传,影响极大。《心经》在佛教中属于般若系..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 二三、佛法怎样到民间去
二三、佛法怎样到民间去诸位!记得还是在百花盛开的春天,曾到过贵园和诸位有一面之缘;这番崔护重来,已到了万草凋零的晚秋了。今天又蒙贵园主慰恳邀约,和诸位讲几句话,本人感..