佛现大身 达一小时 (民国 朝五台喇嘛)
佛现大身 达一小时 (民国 朝五台喇嘛)民国高僧道源法师在所著《佛堂讲话》一书中说:1944年,我朝五台山,到了南台,听说不久以前,有一位喇嘛来朝山,他在南台寺外念佛时,忽然空..
骨肉重聚 并获生西 (民国 定云尼)
骨肉重聚 并获生西 (民国 定云尼)民国比丘尼定云,江苏丹阳人。俗姓江,有两兄一姊,其姊生时头顶有个青记,她两鬓各有一红痣。姊乳名双青,她叫双红。定云六岁被拐骗,辗转卖在..
高声念佛 亲自见佛 (民国 正诚)
高声念佛 亲自见佛 (民国 正诚)民国正诚法师,俗姓朱,江西弋阳人。家贫穷,常念佛求生西方。因家累重,不能出家,等将他所供养的亲戚安葬后,已经是六十八岁了,才带着儿子出家。..
民国静亮《净土圣贤录》
静亮,少业农,四十余岁出家。居温州头陀山妙智寺,二十余年,司罗汉楼香灯职。为人静默,寡言笑,终日念佛,及礼华严经。破衣瓦钵外,无长物,常年不用一文钱。所得衬施,咸积作念普..
民国陆鸿逵《净土圣贤录》
陆鸿逵,广东潮安人。家贫,佣于商肆。年老无子,境益困。有亲故周粟者,教其念佛求生净土。鸿逵闻而信受奉行,即立定课,朝夕精勤,十年如一日。民国二十一年冬,年七十二,偶患胃..
民国陈治《净土圣贤录》
陈治,字伯平,浙江人,宦游,寓居江西。生平廉明慈善,奉佛有年。晚岁专修净土,预知时至,摄有辞世西归图,并嘱亲友等,不必哀号痛哭,惟高声念佛,以助西归。盖棺有待,因其长女珊,..
民国贫妇《净土圣贤录》
浙江慈溪一贫妇,未知其姓氏。家甚贫,子不孝,常骂詈之。一日被子骂,心苦难受,诉之邻近寺僧。僧曰,汝已知苦,何不卖去。妇曰,如何卖得了。僧曰,汝专念阿弥陀佛,求生西方,临终..
民国窦母《净土圣贤录》
窦母,江苏如皋窦金波之母也。久归佛法,笃修净业。体素弱,于民国庚午十月卧病,仍念佛不辍。至辛未二月七日辰,自云,见佛来迎。其子因设西方三圣像,请净侣数人,虔诵佛号,助母..
民国赵可《净土圣贤录》
赵可,名鹏抟,号尘仇,江西南城人。清孝廉,性侠重然诺。民国戊午年,被选为省议员,指陈利病,有声于时。丙寅,年四十七,立志学佛,苦无书籍。适同邑黄晓浦居士,自南昌避兵归,携大..
民国沈善长《净土圣贤录》
沈善长,号用九,浙江海盐人。生而孤,事母孝。生平乐善好施,喜念佛,持戒甚严。与舅氏吾芝眉先生,同究大乘之学,阐发净土。民国元年秋,有疾,家人为觅医,善长却之。顾谓左右曰,..
民国王景栴《净土圣贤录》
王景栴,字梓庭,湖南武冈人。幼颖悟,科举时,以制艺名,从游者多斐然成章。以屡试不售,栖隐讲学,绝不与闻乡里是非,世称其高。性沉厚,人有见侮者,辄翻然曰,有容德乃大,何足与校..
民国汪氏《净土圣贤录》
汪氏,江苏丰利人,王湛然居士之母也。汪氏素不知佛,闻湛然言佛法利益,即欣然起信。民国十七年夏,患乳岩,数月肿痛。至九月初八,其子邀数莲友至家,劝汪氏念佛,告以愈病往生两..
民国杨母《净土圣贤录》
杨母周太夫人,临川人,江西高等法院推事杨日东之母也。性慈善,好布施,中年皈依净土,常念佛名。每逢朔望,暨佛菩萨诞日,则沐浴斋戒,自朝至暮,念佛益虔。如是寒暑无间,历二十一..
民国毛母《净土圣贤录》
毛母牟太夫人,法名正牟,湖北沙市毛春亭居士之母也。幼孤,甫八龄,父母亡,依其王母为生。性纯敏,精女红,粗知字义。十七岁归毛,正家道中落,夫贸易,毛母代尽夫职,事翁姑,理家计..
民国林鸿猷《净土圣贤录》
林鸿猷,字云游,福州人。天性孝友,颖悟过人。学品兼优,并通英语。历任海关各职,均矢勤矢慎,恪尽职守。信奉佛法,皈依印光法师,长斋念佛。因久在政界,作事认真,积劳成疾。至民..
民国乐妇《净土圣贤录》
乐妇慧静,浙江定海乐斌章居士之妻也。于民国十八年春,随其夫至沪太平寺,同求印光法师,为授三皈五戒。斌章法名慧斌,其妻法名慧静。从此专意念佛,切实修持。至五月半间得病,..
民国欧阳柱（朱太宜人）《净土圣贤录》
欧阳柱,字石芝,自号了一居士,广东新会人。少业儒,专以变法图强为志。后见清政不纲,知事无可为,遂屏绝政闻,从杨仁山居士学佛,皈心净土。依观无量寿佛经,修第十三观,兼执持名..
民国姚夫人《净土圣贤录》
姚夫人,名泽润,安徽桐城马通白居士之妻也。幼受庭训,深娴妇道,孝事父母翁姑。数十年,历经世变,深厌无常,专修净业。年逾古稀,犹然强健。民国乙丑秋,示微疾,饮食渐减,而礼拜..
民国朱母《净土圣贤录》
朱母杨氏,上海佛教居士林,朱石僧居士之母也。生平持二六九月斋有年。晚岁,其子石僧,为人真挚,奉佛专诚,朱母亦因而信佛弥笃。民国甲子秋,微疾。将终前,预延比丘尼来助念。至..