静波法师：《维摩诘所说经》讲义十 入不二法门第九
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十 入不二法门第九《维摩诘所说经》讲义十:入不二法门第九 入不二法门第九 一切现象界的本质,都是空无自性,虽然缘起法历历现前,却不是真实..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十二 菩萨行品第十一
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十二 菩萨行品第十一《维摩诘所说经》讲义十二:菩萨行品第十一 菩萨行品第十一 所谓菩萨行,不同于众生的业感缘起,是随顺法性不假造作的性空..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义七 不思议品第六
静波法师：《维摩诘所说经》讲义七 不思议品第六《维摩诘所说经》讲义七不思议品第六 不思议品第六 关于“不思议品”,回忆“方便品”中维摩现疾,意为集不思议众说不思议法,..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义一
静波法师：《维摩诘所说经》讲义一《维摩诘所说经》讲义一 静波法师 一.《维摩诘经》的翻译和弘传 《维摩诘经》是《维摩诘所说经》的简称,也简称《维摩经》,或者也称《不思..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十三 见阿閦佛品第十二
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十三 见阿閦佛品第十二《维摩诘所说经》讲义十三:见阿閦佛品第十二 见阿閦佛品第十二 阿閦是梵语,译为无动,此是从佛的法身而言,即诸佛法身..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义三 方便品第二
静波法师：《维摩诘所说经》讲义三 方便品第二《维摩诘所说经》讲义三方便品第二 方便品第二 以上所说佛国一品是佛陀开示唯心净土的法门,但并不是生硬的否定了缘起的幻相,..
静波法师：光图热闹，恐怕你永远都走不进佛门
静波法师：光图热闹，恐怕你永远都走不进佛门有人问，当前非法的佛教场所很多，合法的寺院也会搞一些“丰富多彩”的活动，内容和其身份不是很相符，但也的确让一些人因此走..
静波法师：我们所拥有的一切，只是暂时的拥有
静波法师：我们所拥有的一切，只是暂时的拥有我们这种身体存在的现象，是由什么来组成的呢？地、水、火、风四大组成。每一个人身体存在的物质现象，都是由四大种元素组成了..
静波法师：菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛
静波法师：菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛【经典原文】何以故，菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。——《华严经》 【经文解释】这是太伟大了，随顺众生就是供养诸..
静波法师：你每年每天每分每秒每念都在变化
静波法师：你每年每天每分每秒每念都在变化现在我们开始学佛，不再杀、盗、淫、妄、酒，奉行五戒，随时随地努力，永远都不晚。就像小孩子从少年、青年、壮年到老年变化的过..
静波法师：怎样才是有志向？
憨山大师的箴言类开示，以其哲理深刻发人深思，备受世人尊崇喜爱。他的《座右箴示黄生》是其中最好的一篇。这是憨山大师为警示弟子黄生而作的一篇座右铭，其要义就是教导黄..
静波法师：佛经中说“四大苦空”
所以，佛经中说四大苦空。这就是《八大人觉经》的第一觉四大苦空。我们要出离，不要去执着它，但又不能不面对现实。而面对现实，我们又不能去执着它。如果执着它，会越来越..
静波法师：对佛法应当有依据，不能信口开河
伤害别人也是伤害自己，伤害自己也是伤害别人。佛教的不二法门，正是命运共同体的证明。比如说，佛教徒在家里，应当彼此珍惜、和睦相处；不仅仅是了缘，也是修行。如果强词..
静波法师：“四依学佛”学佛者的根本所依
如何学佛?我们要依“四依”学佛。第一、依法不依人我说的是佛法,所以大家可以信任我。如果我胡说八道,那大家可以否认,甚至可以说不信。没关系。依法不依人,现在我们很多学..
静波法师：学佛就是从点滴小事做起
他很像总在时刻关心着我们的亲人。佛陀就是这样的人，他一直是慈悲的，一直怕我们轮回，一直怕我们堕落，所以苦口婆心，没完没了地告诉我们：无常啊！无我啊！要解脱啊！不..
静波法师：常修“六度”圆满菩提成就佛道
如何学佛?我们要依“六度”来学佛。“六度”:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。就是菩萨成就佛道的身体力行的工具。如今我们学佛,也要从这六种工具来成就。第一个是要..
静波法师：深信因果对佛教徒而言是不可或缺的
所谓深信因果，就是对一个佛教徒而言，不可或缺！深信因果的表现，我们会去考虑法律、道德、自己的信仰，乃至佛教的尊严和形象。而现实中的一些佛教徒往往因为任性，考虑的..
静波法师：必须要消除一种误会
你说你受三皈了，我认为你是要承当和负责的，那你才能够说自己：是一个合格的皈依弟子。当然了，受五戒和菩萨戒也是一样的。今天我们必须要消除一种误会，什么误会？说我只..
静波法师：学佛人要通达自心，与佛心相应相契
曾经有一位比丘喜欢坐禅，忽然遇到一件怪事，心中就苦恼，于是向寺庙里的老和尚就请教。他说：我一入定的时候，就有一个大蜘蛛在我的眼前晃来晃去，我赶也赶不走它。老和尚..
静波法师：打破我执的枷锁 才能往生佛国净土
枷锁即是能、所的束缚，众生身心净化的前提是要打破我所及能的束缚，一般人修学净土总认为有一个实在的东西，有一个能去的我，有一个所去的西方极乐世界，总在这上面攀缘，..