宽运法师：心经 浅释 第十七卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第十七卷无苦、集、灭、道。苦、集、灭、道，合称为「四谛」，又名「四圣谛」，谓圣者所悟的真理，依此四法而修可以超凡入圣，所以名为「四圣谛」；..
宽运法师：心经 浅释 第二十四卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第二十四卷「自觉」是异凡夫之迷而不觉，则超六凡法界；「觉他」是异二乘之自觉，则超声闻法界；「觉满」是异菩萨之分证，则超菩萨法界。总之，约佛..
宽运法师：心经 浅释 第四卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第四卷观自在菩萨从「观自在」起至「菩提娑婆诃」止共二百六十字为经文正文；从「观自在」起至「照见五蕴皆空」句，是明菩萨行深般若，工夫得力的境..
宽运法师：心经 浅释 第六卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第六卷行深般若波罗密多时（此「深」字可通上下：通上则谓功行造诣之深，非行浅也；通下则谓深妙般若，非浅般若也）「行」是观行、功行，指修行方面..
宽运法师：心经 浅释 第二十卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第二十卷无智亦无得。此「智」为能观之智；「得」是所证之理法空：空观成，证我空之理；假观成，证法空之理；中观成，证俱空之理。能空诸法之智与空..
大愿法师：睡子午觉，午时心经养生法
午时：中午十一点到下午一点这个时候是心经气血最旺的时候，心经当令的时候。我们一定要知道中午的午时和半夜的子时是一天之中、一昼夜之中天地阴阳的一个转换点，人体在天..
行深度苦证智--慧门禅师以心经说禅行
行深度苦证智 - 慧门禅师以心经说禅行1、器仗摧破恶知及恶觉 按下提撕与举起「行深」两字取自《心经》。禅宗重行,意思就是把禅宗的行进,行到最深层的境地,也就是深行。凡夫..
月溪法师讲心经印心疏
月溪法师讲心经印心疏自叙摩诃般若波罗密 最尊最上最第一 无住无往亦无来 三世诸佛从中出般若波罗密多法门,为三世诸佛所护持,功德不可思议。五祖忍公以之印证后学,六祖能公..
般若波罗密多心经讲义亲闻记
般若波罗密多心经讲义亲闻记湛山倓虚大师述般若波罗密多心经(讲)此八个字。是一卷经题。此题摄一卷经的大义。因播扬此义。今设立一讲经法会。然成就此会非易。必须六种因缘..
济群法师：心经的人生智慧（十一）
【解脱自在的人生──无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵以般若波罗密多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。】有情生命因为对有的认识不足,因而总是在有所..
济群法师：心经的人生智慧 劝勉
劝 勉【故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃】前面以各种咒语形容般若法门的殊胜。此处,继续以咒语的形式对般若法门进行归纳、说明。修..
济群法师：心经的人生智慧（七）
从人生幸福的意义上说:应该是心灵健康第一重要,身体健康第二重要,财富的拥有为第三。然而现代人舍本逐末,他们看不到心灵健康对人生幸福的重要意义,为了追求财富用尽心思,有..