能海上师：现证庄严论显明义疏清凉续记 第二十二讲
第二十二讲 九月二十三日【狮子贤义疏】：法身第八品一刹那现圆菩提种种修行其中之一刹那，亦是第二刹那，乃至法身现证圆满菩提之刹那。复次，自性身等中之分别有四种。一..
能海上师：现证庄严论显明义疏清凉续记 第八讲
第八讲 八月二十八日此示他之菩提门，重在三十七道品，上来所说离欲断盖修出离心之法，应须深研，否则次第不能明晰。此中次第，于中阿含杂阿含等广说。皈依不生，四预流支..
能海上师：现证庄严论显明义疏清凉续记 第十一讲
第十一讲 九月三日此下二颂明自性无生，破实有果性。性者不变，即是觉体。无灭者，谓无实灭谛。后二句尽何种生灭，得何无生相，破实执有尽及无生。《附讲》引金刚经有四段..
能海上师：现证庄严论显明义疏清凉记 第廿一讲
第廿一讲 九月十五日【清凉记】：欲证一切种智，非完全了知道种智不可，故於一切种智之后，说道种智。【狮子贤义疏】：颂云 诸天相应故 光作末末等 境决定遍摄 自性彼业能..
能海上师：现证庄严论显明义疏清凉记 第十五讲
第十五讲 九月六日次疏文总结十二所缘及行相。【狮子贤义疏】：所缘无常等者，依谛等为因，如是云云，所缘行相及俱有之差别等，谓此上但表有法、及法、名诠、及由名诠所作..
能海上师：现证庄严论显明义疏清凉记 第六讲
第六讲 八月五日【狮子贤义疏】：颂云 诸求声闻寂灭 遍知等性 凡于顺解脱 能作得者能为众生义利 诸道智性 若饶益世间 使成就者能仁正等诸身 一切种智 于种种一切 彼宣说者..
能海上师：现证庄严论显明义疏清凉记 第九讲
第九讲 八月十三日【狮子贤义疏】：复次，此发心之自性所缘及俱有者，是摄一切义之普教，菩萨以此随行，获得菩提乐之果。是故欲得种种一切种智，能得所作之旨趣，始初种种..
能海上师：现证庄严论显明义疏清凉记 第十六讲~第十七讲
第十六讲 九月七日第十七讲 九月八日次能取分别亦有二种：谓执有补特伽罗，及依蕴等安立之士夫。此二又复各有九种。一、执有主宰之我等十六种我见。依此执取境界，成为牢不..
能海上师：菩提道次第心论 卷第二
菩提道次第心论 卷第二戊二、此中显示道中心要之正理，即是摄持正行之方法，分别三士道修行之次第也。已一、明与中上共同之下士道。内分三科：庚一、正修下士意乐。庚二、..
隆莲法师：能海上师年谱
公元1886年丙戌(清光绪十二年)腊月二十二日师生于四川绵竹汉旺场。18871899年丁亥己亥(光绪十三年至二十五年)师在汉旺,后迁县城,父母去世,依姊为生,就读私塾。1900年庚子(..