达真堪布：明白佛理后，在生活中如何提高自己的执行力？
达真堪布：明白佛理后，在生活中如何提高自己的执行力？问：在生活中，我们似乎明白很多道理甚至佛理，明知道这些讲的都很有道理，但就是不会落实，不会做，执行力不强，这..
佛教故事：淡定的人生从舍得开始：生活，不要害怕“失落一粒纽扣”
生活，不要害怕失落一粒纽扣有个女孩用一个月的薪水买了一件新衣服，那是她心仪已久了的。穿上新衣，她愈发光彩照人。看着别人惊艳的眼神，她心中充满了自信，工作也有了长..
低碳蔬食绿生活，节能减碳好乐活粉丝募集活动
臺南市政府对抗暖化，保护地球，发起422地球日低碳蔬食活动。鼓励大家参与一系列的低碳蔬食活动，改变饮食习惯。环保局长张皇珍呼吁市民，多吃蔬食少吃肉，踊跃参加粉丝募..
佛教故事：谈佛说禅悟人生：禅理来自生活
禅理来自生活禅，其实非常简单，即使你并没有真正懂得禅理，而你在举手投足之中却处处体现了禅理，那么不要刻意地寻求禅，禅就在生活当中，只要你用心去体会，处处都是禅。..
佛教故事：淡定的人生从舍得开始：生活不是一场赛跑
生活不是一场赛跑如果有一件让你快乐的事情，你愿不愿意去做？你肯定说愿意，可是，你有时间吗？这件事在你的生活中重要吗？生活中，很多人总是不断推脱能给他们带来快乐的..
顶果钦哲仁波切：让修行融入你的生活
顶果钦哲仁波切：让修行融入你的生活顶果钦哲仁波切 说明：在密乘里，对上师的虔信心被认为是开悟过程必备的条件，本文摘录自《如意宝》一书，是顶果钦哲仁波且应弟子之请..
多承担 少负担 生活才会轻安
盆景置于静思堂楼梯间的向阳平台上，由下往上仰视，犹如置身于耸入云霄的高峰中，煞是好看。由于盆栽是人工栽培，石缝中的小树需时时给于水分，加以置于室内，因此自拿回后..
善待地球 低碳素食：让环保更加贴近生活、深入生活
4月22日是世界地球日，西南石油大学绿舟协会与成都市新都区环保局联合开展了“善待地球 低碳素食”为主题的宣传活动，他们制作了许多素食供大家品尝，还向他们发放了宣传册..
佛教故事：金玉良言：生活
生活友人之子柏然大学毕业后应聘到一家建筑设计院做设计员。工作很出色,因此在一年中加了两次薪,在院的年终表彰大会上,院长点名表扬了柏然,夸他能干、技术精、敬业,院里需..
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土？
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土？问：我们生活的世界到底是净土还是秽土? 答：娑婆世界、释迦牟尼佛的刹土，对众生来说是不清净的，但是对佛来说是清净的。其..
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土问：我们生活的世界到底是净土还是秽土? 答：娑婆世界、释迦牟尼佛的刹土，对众生来说是不清净的，但是对佛来说是清净的。其实..
铃木大拙：丛林生活的现代意义
铃木大拙：丛林生活的现代意义 铃木大拙（1870-1966）铃木大拙，日本佛教学者。原名贞太郎，后因学禅，改名大拙，别号也风流居士。石川县金泽市人。1892年秋，师事临济宗圆..
铃木大拙教授：丛林生活的现代意义
铃木大拙教授：丛林生活的现代意义[日] 铃木大拙著 何燕生译一、问题所在丛林，又称僧堂、禅堂、道场，即教育禅宗僧侣的场所。佛教其它宗派也有各自不同的僧侣教育机构，但..
佛教故事：阿含经和生活禅修：十三、紧兽树
紧兽树林崇安教授一、前言由于根性的不同，佛陀对不同的弟子教导出不同的修行法门。但是修行的目的地都是相同的，例如，到台北101大楼参观的人，来的方式有不同：有的开车..
佛教故事：阿含经和生活禅修：七、守田人和国王
守田人和国王林崇安教授【前言】一般人都认为宗教是「劝人为善」。这只是一个粗浅的看法，因为追究起来，善本身就有不同的层次，其间的差异非常的大，就像教育一样，小学教..
佛教故事：阿含经和生活禅修：八、狗儿和斑色鸟
狗儿和斑色鸟林崇安教授【前言】在今日繁忙的生活中，大家都想远离烦恼和痛苦，有的人懂得利用休假恢复身心，但是一回到工作，又是一样紧张，如何从根解决这这问题呢？佛陀..
佛教故事：阿含经和生活禅修：六、大海
大海林崇安教授【前言】假日许多游客到垦丁走走，看到蓝天碧海，觉得多么令人心旷神怡，但是讨海生活的人，所知道的是大海的神秘和人的渺小，因而心存敬畏；古代出海寻宝的..
佛教故事：阿含经和生活禅修：五、罗睺罗的求法
罗睺罗的求法林崇安教授一、前言印度悉达多太子二十九岁时，儿子罗睺罗出生了，接着悉达多太子为了解决生死的大问题，就出家去找答案，经过六年的苦行，最后以中道之行，终..