佛学入门须知：上香的规矩_初一十五上香有什么规矩？
先了解烧香的意义。初一十五上香和平时是一样的，一颗虔诚的心。恭敬的行为， 上三炷香。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟..
七月十五日是什么日子?盂兰盆节、佛欢喜日、僧自恣日
我们都知道每年的七月十五日是盂兰盆节的，但是其实那一天不只是盂兰盆节，而且还是佛欢喜日和僧自恣日。不过可能诸位师兄不明白这是什么节日，下面我们就来看一看。僧自恣..
佛学常识：初一十五、佛菩萨诞辰去寺院拜佛的功德
平常初一、十五或佛菩萨诞辰时，许多信众喜欢到寺院上香礼拜，清净身心，修诸功德，佛陀曾在《业报差别经》开示善信们：若有众生，礼佛塔庙，得十种功德：一者得妙色好声，..
佛学修行：在家居士初一十五做完早课后，要礼祖吗？
问题：居士在家里，初一、十五做完早课以后，是否须要像寺院那样礼祖？天因法师：没有特别讲，但能这样做很好。咱们净土宗初祖东晋慧远大师，到唐朝有善导大师，近代就有很..
黄念祖：腊月初一到十五，行善功德增加十万倍
黄念祖：腊月初一到十五，行善功德增加十万倍问:譬如说念佛,今天一天早晚课做完了,我们就念佛也不念经,就这么一直念,应该是可以的?(答:可以的。)那是否连早晚课也可以不要..
佛教故事：百业经故事集：十五、盲者
十五、盲者挖掉万人双眼，受累世皆瞎报当佛陀住在木特乐城的芒果园中时，木特乐城有位财富很多的施主，名叫具资。他与妻子共度幸福的生活，但妻子怀孕九个月后，却生下一个..
佛教故事：金山活佛神异录：十五、活佛使哑叭说话
十五、活佛使哑叭说话这是活佛来到仰光后，住在大金塔上显示的一个神奇！他来到仰光，却不像在国内常常替人医治毛病，所以也就很少有人知道他会医病，他也从不向人说他会医..
二十徒劳行--十五：不除嫉妒及五毒，修般若徒劳也
般若之法为最高佛法之法义，也是诸有如来与众生之本来面目，宇宙真如。行人欲达生死解脱，必了般若！诸佛菩萨诠言般若法义，繁至六百卷般若经，简至文殊菩萨无言表法，皆示..
佛教圣众因缘集 十五、失言作狗 比丘业报
十五、失言作狗 比丘业报诗曰:恶口欺言骂比丘,随行忏悔罪成周;此因五百生为犬,一语伤人苦不休。释迦世尊在祗园精舍说法的时候,智慧第一的舍利弗尊者,每天都以他的天眼,观察..
高级佛学教本：第十三、十四、十五课 综合指要
第十三、十四、十五课 综合指要1.生灭断常，一异来去八类，都是未见性者，对于真如理体，妄事测度的断语。因佛性法性，皆离此八边，所以这些推测，难免陷于：由遍计所执，..
正果法师：禅宗大意·十五、漫谈参禅
十五、漫谈参禅参禅,是学佛人修行办道的正行正道。但参禅一事,口说是容易,只要一念清净,时刻反省内照,乃至保持当念孙明历历,在行为上,任运腾腾,腾腾任运。如果掉举妄动太盛..
慧静法师：《佛说阿弥陀经》慧静法师讲经弘法系列十五
请看下面经文:舍利弗,我见是利。“我”是释迦牟尼佛自称。我见到是利,是指前面所讲的功德利益。“故说此言”佛给我们讲的,他真正见到了。“若有众生,闻是说者,应当发愿,生..
超然法师：趣品《圆觉经》之十五
趣品《圆觉经》之十五(第五章弥勒菩萨所问章)于是,弥勒菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:在金刚藏菩萨问法以后,可以说,世尊的解答,已经为咱大家..
大佛顶首楞严经卷二【十五】
大佛顶首楞严经卷二【十五】佛言。汝言因缘。吾复问汝。汝今因见见性现前。此见为复因明有见。因暗有见。因空有见。因塞有见。阿难。若因明有。应不见暗。如因暗有。应不见..
凡夫居士：安乐集白话（十五）
(7)第十大门第十大门本文:第十大门中,有两番料简,第一、依大经引类证诚。第二、释回向义。第一、依大经引类证诚者。十方诸佛无不劝归西方,十方菩萨无不同生,十方人天有意齐..
陈义孝：阿弥陀佛和他的极乐世界（十五）
示念佛三昧蕅益大师念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨。亦三根普利之巧便也。众生心性。一而已矣..
南亭法师：华严经 净行品 讲义 十五
《华严经》〈净行品〉讲义〈十五〉南亭老和尚见升高路,当愿众生,永出三界,心无怯弱。乞食必须行路,道路必有高低。当我们见到“高路”而欲上升时—升,由下而上也—,我“当愿..
僧宝论37、舍命推动宗教信仰自由政策落实的弥光老和尚 (第五章 法门龙象 人天师表 之十五)
僧宝论37、舍命推动宗教信仰自由政策落实的弥光老和尚 (第五章 法门龙象 人天师表 之十五)弥光老和尚诞生于1912年,湖南衡阳人。自幼天资灵秀,父母极为怜爱,举家水运买卖生..
菩提子种类之十五：天台菩提子
天台菩提子是依其产地而命名的一种菩提子，也是国产菩提子中久负盛名的一种菩提子。天台菩提子产于我国浙江天台山一带，天台菩提子也是一种果实，其树为天台山菩提， 目前..
华严经净行品浅释（十五）
得柔软食 当愿众生 大悲所薰 心意柔软得柔软食:吃的东西有很硬的,又有柔软的。那么不要说旁的,就说面包,有柔软的面包,一吃把人吃得很肥的;又有很硬的面包,把人吃得就很瘦。..