梦参老和尚：大菩萨度人 先度苦难的
大菩萨度人 先度苦难的 在我们佛教讲，那些大菩萨要度有缘人不一定就是那些有钱、有财富的，都是先度苦难的。我们看这些菩萨，并不是说都是有钱的菩萨，有的现得非常的苦恼..
梦参老和尚：我们要想得到幸福，就要付出
当个和尚该容易吧？很难啊，现在大家都来找我，问我这个那个，我就跟大家讲个事，从中华人民共和国建国那天起，我就进监狱了， 1949年到1982年，成立中国佛教会成立中国佛..
梦参老和尚：瞻礼地藏王菩萨能满众生愿
“欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，一切诸愿速成就，永无业障能遮止。”［《地藏菩萨本愿经》］这一共是六句，六句就叫一偈半，这个一偈..
梦参老和尚：救命真经金刚经
这部经呢在我们一般的说为救命真经，这个救命啊，不是救我们的色身性命，是救我们的法身慧命，所谓救命经啊，因为我们都迷了，迷了我们的真心，迷了我们的性体，这部经能..
梦参老和尚：六道轮回的事例
幽冥的故事有没有呢？这是我们大家对这个事是怀疑的。有鬼没鬼呢？有，我们自己没见到，听说。没有，人人好像还都有这么怀疑，都怕。一到黑天了走路，后头有点响动，他就怕..
梦参老和尚：修放生行门多年，怎么会仍得恶病？
【如修多罗中，或说有退堕恶趣者。非其实退，但为初学菩萨未入正位，而懈怠者恐怖，令彼勇猛故。】 如修多罗中，或说有退堕恶趣者。非其实退，但为初学菩萨未入正位，而懈..
梦参老和尚：慈舟上人的出家因缘
慈舟上人是湖北随县人。生于佛化家庭。俗姓梁。父讳礼简，法名真法。母黄氏，法名寂智。父母皆是受过五戒的居士。上人幼年读儒书，且随父母学佛。因为自幼年就受了佛法的..
梦参老和尚：心是万法根源把心用好开启智慧
我再给大家讲一个故事，关于心地法门。一个老妪住在深山之中，每天念六字真言咒。将“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”念成了“嗡、嘛、呢、叭、咪、牛”。周围的山变得殊胜，有神..
梦参老和尚：糊涂人念大悲咒往生的故事
我们大家对于我们的修行，念佛，或你专持一行，或是诵经，诵《金刚经》，天天不断，永远如是，这叫功力。你乃至于诵一部《阿弥陀经》，你临命终时绝对生得到。所怕的什么呢..
梦参老和尚：理上大彻大悟的人在娑婆世界照样轮转，往生极乐世界就一生成佛
有些人认为《阿弥陀经》他都能看得懂不需要讲，同时有些个有学问的知识分子，念一句阿弥陀佛，不生尊重心，而生轻视心。有人修禅定，修观，认为念一句阿弥陀佛，什么人都能..
梦参老和尚：《佛说阿弥陀经》大义 十二
阿弥陀佛像东方那一些无量诸佛，恒河沙诸佛，也像我一样的赞叹阿弥陀佛，劝他那个佛世界都念阿弥陀佛，东方这些佛都在护念念阿弥陀佛的人。那就不止释迦牟尼佛一佛了，东方..
梦参老和尚：如何获得地藏菩萨的加持
南无大愿地藏王菩萨上面的经文是赞叹地藏菩萨的。大家可能会怀疑，根据这段经文，只要一称念地藏菩萨圣号，我们所缺乏的都可以得到，求什么得什么，甚至于成佛。根据经文上..
梦参老和尚：开悟并不是修成，更不是成道。理可顿悟，事须渐修
理可顿悟，事须渐除开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错..
梦参老和尚：一声佛号的力量有多大？
【经典原文】世尊。一切众生临命终时。若得闻一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶业。合堕恶趣者。寻即解脱。——《地藏菩萨本..
梦参老和尚：《地藏菩萨本愿经》嘱累人天品 第十三
本经最后一品是〈嘱累人天品〉，累是负累，我们有个负担，这叫负累嘱托，嘱托什么呢?释迦牟尼佛大慈大悲，所有在忉利天参加法会的这些大众，嘱托他们将来一定要宣扬地藏法..
梦参老和尚：皈依了一位师父，就不能再皈依别的师父吗？
三皈依的真实含义是以无我相、无人相来皈依一切佛、一切法、一切僧。我对每个受三皈依的弟子，我都要嘱托他们，你皈依的是一切佛、一切法、一切僧。我只是代表相，因为现在..
梦参老和尚：佛法讲信解行证 要行才能证！
我们转变不了业力，什么原因呢?功夫不到。发菩提心的人还是不多，我们怎能说菩萨不加持我们呢?经上要求我们做的都没有做，方法再好也是不行的，为什么?方法再好，你不做还..
梦参老和尚：学习佛法的目的 就是学习智慧！
我们一般人学佛，目的是什么?图现前的利益，怎么样能满足自己日常生活中的欲望。现在经常听到的就是如何发财，买什么股票能涨，买奖劵能中奖……当自己有了痛苦厄难，才想..