地藏菩萨转你的业，把你的罪业消灭了，那因果还要还吗？
因果一定要还的《浅说地藏经大意》梦参老和尚讲解人的寿命是无常的。人有病，病是死的因，有病不一定是死，不要把它错解了，但是死一定要有病。谁能知道我这个病死不死?没..
济群法师：即心是佛为何还要学佛
济群法师：即心是佛为何还要学佛何为“心即是佛”?既然如此，为何还要学佛? 济群法师答：虽然“心即是佛”，但我们目前的生命现状是不是佛?佛陀已彻底断除一切无明烦恼，我..
济群法师：既然“心即是佛”，为何我们还要学佛？
济群法师：既然“心即是佛”，为何我们还要学佛？ 问：何为“心即是佛”？既然如此，为何还要学佛？答：虽然“心即是佛”，但我们目前的生命现状是不是佛？佛陀已彻底断除..
济群法师：既然“心即是佛”为何我们还要学佛？
济群法师：既然“心即是佛”为何我们还要学佛？问：何为“心即是佛”?既然如此，为何还要学佛? 答：虽然“心即是佛”，但我们目前的生命现状是不是佛?佛陀已彻底断除一切无..
话说七佛如来琉璃“佛”像为何还要开光
药师七佛曾经发大弘誓要利益五浊恶世中之苦难众生。七佛之弘深本愿不可言尽，但依《药师琉璃光七佛本愿功德经》记载七位如来所发誓愿中的四十四本誓。善名称吉祥王如来八大..
面对恶人恶事的时候，该怎么办？还要随顺吗？
面对恶人恶事的时候，该怎么办？还要随顺吗？ 问：《普贤行愿品》里有句话，就是“恒顺众生”，但这对我们来讲很难。一是自己有分别心，再一个就是，众生的确是有善有恶、..
佛与人生：常旸法师：别人伤害了我们，为什么还要宽容？
别人伤了我的心，我为什么不能恨他？站在凡夫的思维，别人伤害我们，我们就应该再去伤害他。这样的罗辑思维是正常的，但是大家静下心来思考一下，这样的恶性循环对谁有好处..
人生必修课之一：知错，认错，还要改过
古人云：“人非圣贤，孰能无过。”人人都会犯错，但我们犯了错误，该如何面对呢？是掩饰错误，推卸责任，还是熟视无睹，抑或是勇于知错、认错、改过呢？不同的态度，决定了..
问：我念大悲咒一年了，皈依后，请问早晚课还要念大悲咒吗？我去外地时，早晚课又该怎么做？
问：我念大悲咒一年了，皈依后，请问早晚课还要念大悲咒吗？我去外地时，早晚课又该怎么做？ 我念大悲咒一年了，皈依后，请问早晚课还要念大悲咒吗？我去外地时，早晚课又..
达真堪布：除了修法，我们平时还要不要打坐？
达真堪布：除了修法，我们平时还要不要打坐？问：除了修法，我们平时还要不要打坐? 答：大圆满法分加行和正行。修加行的时候以观修为主，修正行的时候以静修为主。 我们现..
达真堪布：除了修法，平时还要不要打坐？
达真堪布：除了修法，平时还要不要打坐？ 除了修法，我们平时还要不要打坐？答：大圆满法分加行和正行。修加行的时候以观修为主，修正行的时候以静修为主。 我们现在是修加..
念佛人为什么还要遭受横死？
转载有一天，印光大师收到一位周颂尧居士的来信，信的内容是这样的： 「我有一个疑问，想请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛已经多年。佛经中说：信佛之人，为十方三世诸佛..
达真堪布：既然福慧是本具的，为何还要修呢
达真堪布：既然福慧是本具的，为何还要修呢 问：既然福慧是本具的，为何还要修呢？达真堪布答：我们经常说学功德、修福报。其实功德是本来具有的，学是让它显现；看似积累..
达真堪布：既然本性是佛为何还要修行？
达真堪布：既然本性是佛为何还要修行？既然我们本性都是佛，为何还要修行？答：我们都是自性清净的佛，但不是断证圆满的佛，都没有成佛。我们本性是清净的，从这个角度来讲..
达真堪布：是不是从四外加行开始反复闻法就行了？还要打坐吗？
达真堪布：是不是从四外加行开始反复闻法就行了？还要打坐吗？问：是不是从四外加行开始反复闻法就行了?还要打坐吗? 答：闻思修，先是听闻，然后思维，最后还得去修。打坐..
陈坚教授：除了“五明”，还要“文明”——论佛教与文明
陈坚教授：除了“五明”，还要“文明”——论佛教与文明引言玉佛寺今年举办的学者论坛以“和谐宗教与文明城市”为主题，既应景又开新，说其应景，正如邀请函中所表明的，乃..
索达吉堪布：只要心中有佛就可以了，为什么还要守这么多戒律？
索达吉堪布：只要心中有佛就可以了，为什么还要守这么多戒律？问：佛教是心法，只要心中有佛就可以了，为什么还要守这么多戒律? 索达吉堪布：有些人认为，不需要外在的戒律..
以后的春节我还要继续这样过！
这个春节太有意义了，闻法共修我再也不会不敢说、怕说错了！今年我提前安排了自己的过年计划，要让自己过一个充实、有意义的春节。我赶回老家和师姐们一起恭闻佛陀的法音 ..
星云法师对话刘长乐：明知是空为何还要奋斗
编者按：本书是星云大师与刘长乐先继07年合作《包容的智慧》后的又一次智慧互动。平易之处与我们交流人生的阅历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、慈爱到忍..