佛教故事:玄奘法师传第十卷

佛教故事:玄奘法师传第十卷

玄奘法师传第十卷这时冰山阻雪,道路未开,奘师一行,无法前进,在屈支国住了六十多天。这期间,奘师就到处走走看看,还去拜访了木叉毱多老法师,木叉毱多法师不敢再像之前..

佛教故事

阿毗达磨俱舍释论 第十卷

阿毗达磨俱舍释论 第十卷

阿毗达磨俱舍释论 第十卷阿毗达磨俱舍释论 第十卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 中分别业品第四 前已说众生世及器世。差别有多种不同。如此不同何因所作。非随一作者。以知..

入门知识

阿难问事佛吉凶经讲记  第十卷

阿难问事佛吉凶经讲记 第十卷

第十卷诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第十八页倒数第二行看经文:【示有戒名。愦塞不信。违犯戒律。乍信乍不信,心意犹豫。亦无经像恭恪之心。既不烧..

入门知识

法藏法师:华严经探玄记 第十卷

法藏法师:华严经探玄记 第十卷

华严经探玄记 第十卷 (是尽初地说分)魏国西寺沙门法藏述自下解脱月第二请中二。先长行。后偈颂。前中三。初总告请。二是大菩萨下叹众正请。后是故下结请。就正请中十句。初..

汉传人物

净界法师:大乘起信论讲记 第十卷

净界法师:大乘起信论讲记 第十卷

大乘起信论讲记 第十卷请大家打开《讲义》第二十页。我们上一堂课讲到「觉」,这个觉悟在本论当中有三个觉:第一个是本觉,第二个是不觉,第三个是始觉。这三个觉我们可以..

汉传人物

光赞经 第十卷

光赞经 第十卷

光赞经 第十卷西晋月氏国三藏竺法护译摩诃般若波罗蜜问品第二十五尔时三千大千世界诸释提桓因诸四天王。诸焰天诸兜术天诸尼摩罗天诸波罗尼蜜天诸梵天诸梵迦夷天诸首陀卫天..

光赞经

摩诃般若波罗蜜经 第十卷

摩诃般若波罗蜜经 第十卷

摩诃般若波罗蜜经 第十卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译法称品第三十七佛告释提桓因言。憍尸迦。若满阎浮提佛舍利作一分复有人书般若波罗蜜经卷作一分。二分之中汝取何所。释提..

摩诃般若波罗蜜经

撰集百缘经 第十卷

撰集百缘经 第十卷

撰集百缘经 第十卷吴月支优婆塞支谦译诸缘品第十(九一)须菩提恶性缘尔时世尊。初始成佛。便欲教化诸龙王故。即便往至须弥山下。现比丘形。端坐思惟。时有金翅鸟王。入大..

撰集百缘经

成唯识论 第十卷 - 大藏经

成唯识论 第十卷 - 大藏经

成唯识论 第十卷护法等菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译此十一障二障所摄。烦恼障中见所断种于极喜地见道初断。彼障现起地前已伏。修所断种金刚喻定现在前时一切顿断。彼障现起地..

中观部·瑜伽部

成唯识论演秘 第十卷 - 大藏经

成唯识论演秘 第十卷 - 大藏经

成唯识论演秘 第十卷论。三邪见等者。谤因果等。瑜伽第七.五十五.五十八.对法第一互有不同。如瑜伽钞会问五十八云。邪见者一切倒见皆名邪见。当知此见略有二种。除邪见外余..

律疏部·论疏部

大庄严论经 第十卷 - 大藏经

大庄严论经 第十卷 - 大藏经

大庄严论经 第十卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(五五)复次若人赞佛得大果报。为诸众人之所恭敬。是故应当勤心赞敬。我昔曾闻。迦叶佛时有一法师为众说法。于大众中赞迦..

本缘部

撰集百缘经 第十卷 - 大藏经

撰集百缘经 第十卷 - 大藏经

撰集百缘经 第十卷吴月支优婆塞支谦译诸缘品第十(九一)须菩提恶性缘尔时世尊。初始成佛。便欲教化诸龙王故。即便往至须弥山下。现比丘形。端坐思惟。时有金翅鸟王。入大..

本缘部

摩诃般若波罗蜜经 第十卷 - 大藏经

摩诃般若波罗蜜经 第十卷 - 大藏经

摩诃般若波罗蜜经 第十卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译法称品第三十七佛告释提桓因言。憍尸迦。若满阎浮提佛舍利作一分复有人书般若波罗蜜经卷作一分。二分之中汝取何所。释提..

般若部

父子合集经 第十卷 - 大藏经

父子合集经 第十卷 - 大藏经

父子合集经 第十卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译大梵王天授记品第二十尔时会中。有六十俱胝梵天子众。见诸阿修罗王乃至他化自在天等。于世..

宝积部·涅槃部