太上感应篇新证 第九章 悔过
正文：其有曾行恶事，后自改（228）悔（229）。诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。译文：如果有人曾经做过恶事，后来自己认识到错误而忏悔改过，并且断除..
佛教故事：鸠摩罗什传奇 第九章：凉州收徒
第九章：凉州收徒话说自盘头达多来到龟兹国后，鸠摩罗什就一直与盘头达多以及卑摩罗叉朝夕相处，一起讲经说法、探讨经义。不觉中一晃又过了四年。太元七年(382)五月某夜，..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第九章 中国佛教的思想历程
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第九章 中国佛教的思想历程第九章 中国佛教的思想历程 佛教作为对古代印度文化的变革和总结，有着极其丰富的思想内蕴。佛教的输入，给当时死..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第九章 从悲伤中解脱：巴答咤拉
第九章 从悲伤中解脱：巴答吒拉巴答吒拉（Patacara，古译：波吒左啰）是沙瓦提城(Savatthi)某位大富商的美丽女儿，[1]当她十六岁时，父母亲便将她幽禁在一栋七层高楼的顶楼..
佛教故事：玄奘精神 第59节：第九章 人生无常，唯有把握当下(2)
这些都是发生在玄奘之前的故事，玄奘到达迦湿弥罗的时候，虽然当地的佛教已不如当年那般兴盛，但依旧保留着由世友等五百高僧编写集结的完整佛经。这一点对玄奘来说非常重要..
佛教故事：玄奘精神 第62节：第九章 人生无常，唯有把握当下(5)
信徒们纷纷放下手中刀棍，首领连忙抓来一人，指着兀自端坐不动的玄奘问道：沙门从何处来？名字何等？他们似乎也意识到了这个僧人来历不凡，身份很不一般。那名同伴反应也很..
佛教故事：玄奘精神 第58节：第九章 人生无常，唯有把握当下(1)
第 九 章 人生无常，唯有把握当下在很多人眼里，没有什么比生命更值得珍惜，可在玄奘看来，信念和理想才是生命中最宝贵的东西；为了信念，他愿意在钢刀下化灭，为了理想，..
佛教故事：玄奘精神 第63节：第九章 人生无常，唯有把握当下(6)
人类文明大多是依河流而生，大地是母亲，大河就是母亲的乳汁--恒河和亚穆纳河是印度北方最重要的两条河流，都流传着许许多多的传奇故事，古印度的两大史诗《摩诃婆罗多》和..
佛教故事：玄奘精神 第61节：第九章 人生无常，唯有把握当下(4)
我们可以大胆设想，信徒们其实最愿意看到玄奘拼命求饶，跪倒在他们身前不断叩头念经，痛哭流涕的请求宽恕，就像当初那伙两千多人的突厥强盗一样，太过顺从的对手会让犯罪者..
佛教故事：玄奘精神 第60节：第九章 人生无常，唯有把握当下(3)
性力派同时是印度教三大派别之一，主要崇拜时母，难近母和吉祥天女。玄奘到达印度时，正好是这个教派比较兴盛的时期。在这个教派的众多祭祀仪式中，人牲是最为残忍，也是最..
日常的佛心行禅：第九章 佛是随缘
第九章 佛是随缘处处晨钟暮鼓有一位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛。一天,当他正送花到佛殿时,碰巧遇到禅师从法堂出来。禅师非常欣喜的说道:你每..
佛教故事：因果故事：苦乐部 第九章
苦乐部 第九章如婆沙论说。鬼中苦者。即彼无威德鬼。恒常饥渴。累年不闻浆水之名。岂得逢斯甘露。设值大河。欲饮即变为炬火。纵得入口即腹烂燋。然如斯之类。岂不苦哉。第..
清净法师：朝圣圆觉——《圆觉经》讲记 第九章 净诸业障菩萨章
第九章 净诸业障菩萨章世尊在本章为净诸业障菩萨等大众开示觉性本净，但由众生从无始以来，妄执有我、人、众生、寿命，认四颠倒为实我体，妄生瞋爱，生妄业道，不能入于清..
星云大师：《释迦牟尼传》第九章 美丽的耶输陀罗妃
年轻的太子，长得是仪表堂堂，因此，常有很多贵门的少女，王族的千金，想博得他的宠爱。豪华的宴会，欢狂的歌舞，一日都不停息地烦扰着太子。净饭大王的心中也是这样的打算..
玄奘精神 第62节：第九章 人生无常，唯有把握当下(5)
信徒们纷纷放下手中刀棍，首领连忙抓来一人，指着兀自端坐不动的玄奘问道：沙门从何处来？名字何等？他们似乎也意识到了这个僧人来历不凡，身份很不一般。那名同伴反应也很..
体方法师《中观今论》讲座 第九章 现象与实性之中道
第九章 现象与实性之中道第一节 太过、不及、中道我们单单看这个名字太过、不及、中道,我们就知道导师在写这个内容,他就是从多角度让你来比较,讲什么是中道,从哪里去显出中..
清净法师：本尊阿弥陀佛 第九章 往生品位
第九章 往生品位净业行人信愿持名,力行三福与十大行愿,自然感得往生西方净土之果。净业行人奉持念佛法门,信愿有深浅,发心有大小,持诵有多少,修习有勤惰种种之不同。众生之..
弥勒净土论-第九章（上）
弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第九章弥勒净土和阿弥陀净土在龙树的时代,虽然已经有了十方诸佛国土的思想,但是其中哪一方最为妙胜,尚不很清楚,似乎当时的信仰..
弥勒净土论-第九章（下）
进而,让我们对往生的难易稍作讨论吧。对此,迦才虽然有了七种差别之说,但未必都令人信服。第一,关于处别,是说因为兜率在天上,极乐在人间,所以天难人易。但是,难易的本意是指..
宋智明：第九章 梦中差别 醒来长天
第九章梦中差别醒来长天梦中的人说梦，是梦非梦；醒时的人说，非梦而梦。见有差异，境有起灭，因妄所转，故全真成妄。妄本无依，境本无异，了心本空，历境无生；故醒人说梦..