佛教故事：因果故事：业因部 第五章
业因部 第五章如智度论说。恶有三品。但造下品之恶。即生饿鬼趣中。如依十地论。亦同此说。于十恶业。随造何业。一一先生三涂。后得人身。若依正法念经说。若起贪嫉邪吝谄..
佛教故事：五戒的故事：戒妄语的故事
戒妄语的故事----本生经第三----舍利婆国的商人在五大劫以前,菩萨是一个诚实的商人,在舍利婆(Seriva)国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行,而他..
纪晓岚写的因果故事：驴报夙怨
驴报夙怨从兄万周言:交河有农家妇,每归宁,辄骑一驴往。驴甚健而驯,不待人控引即知路。或其夫无暇,即自骑以行,未尝有失。一日,归稍晚,天阴月黑,不辨东西。驴忽横逸,载妇径入..
纪晓岚写的因果故事：杀牛罪重
杀牛罪重里有古氏,业屠牛,所杀不可缕数。后古叟止双瞽。古妪临殁时,肌肤溃烈,痛苦万状。自言冥司仿屠牛之法宰割我。呼号月余乃终。侍姬之母沈媪,亲睹其事。杀业至重。牛有..
纪晓岚写的因果故事：鬼索欠债
鬼索欠债恒王府长史东鄂洛,谪居玛纳斯,乌鲁木齐之支属也。一日,诣乌鲁木齐,因避暑夜行,息马树下。遇一人半跪问起居,云是戍卒刘青,与语良久,上马欲行。青曰:有琐事,乞公寄一..
纪晓岚写的因果故事：屠受恶报
屠受恶报【译文】屠户许方,他屠宰毛驴时,先在地上挖一个深坑,坑上盖一块木板,在木板上凿了四个孔,把驴的四条腿插入孔中。当有人来买驴肉的时候,便随其买量的多少,用开水浇..
纪晓岚写的因果故事：化鸡偿债
化鸡偿债沈媪言:里有赵三者,与母俱佣于郭氏。母殁后年余,一夕似梦非梦,闻母语曰:明日大雪,墙头当冻死一鸡,主人必与尔,尔慎勿食。我尝盗主人三百钱,冥司判为鸡以偿。今生卵..
佛教故事：五戒的故事：戒偷盗的故事
戒偷盗的故事草比金值钱(jataka本生经89)佛在舍卫国祗園精舍时，有一鬼计多端的恶比丘，常为比丘众带來麻烦。佛陀就为他们说了这个故事。「很久以前，梵施王(brahmadatta)..
佛教故事：五戒的故事：戒杀生的故事---又哭又笑的山羊
戒杀生的故事---又哭又笑的山羊佛在舍卫国祗園精舍时，比丘众问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处?佛以此因缘告诉众比丘们∶杀牲畜以祭供祖先没有好处的。然後佛陀就说了一个故..
纪晓岚写的因果故事：谤人招报
谤人招报老儒刘泰宇,名定光,以舌耕为活。有浙江医者某,携一幼子流寓。二人甚相得,因卜邻。子亦韶秀,礼泰宇为师。医者别无亲属,濒死托孤于泰宇,泰宇视之如子。适寒冬,夜与共..
纪晓岚写的因果故事：同行相忌
同行相忌内阁学士永公,讳宁,婴疾,颇委顿。延医诊视,未遽愈。改延一医,索前医所用药贴,弗得。公以为小婢误置他处,责使搜索,云不得且笞汝。方倚枕憩息,恍惚有人跪灯下曰:公勿..
佛教故事：五戒的故事：戒饮酒的故事
戒饮酒的故事 (kumbha jataka (jataka no. 512))有一次，佛陀住在舍卫国的祗园精舍。毗舍佉，一位富有而虔诚的优婆夷，被五百位舍卫国的妇女邀请去参加城里的节日庆祝。毗..
佛教故事：五戒的故事：戒杀生的故事
戒杀生的故事---又哭又笑的山羊(Jataka本生经18)佛在舍卫国祗園精舍时,比丘众问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处?佛以此因缘告诉众比丘们∶杀牲畜以祭供祖先没有好处的。然後..
纪晓岚写的因果故事：善巧劝诫
善巧劝诫汪阁学晓园言:有一老僧过屠市,泫然流涕。或讶之。曰:其说长矣。吾能记两世事。吾初世为屠人,年三十余死,魂为数人执缚去。冥官责以杀业至重,押赴转轮受恶报。觉恍惚..
纪晓岚写的因果故事：神理分明
神理分明康熙末,张歌桥有刘横者,居河侧。会河水暴满,小舟重载者往往漂没。偶见中流一妇,抱断橹浮沉波浪间,号呼求救。众莫敢援,横独奋然曰:汝曹非丈夫哉?乌有见死不救者?自..
纪晓岚写的因果故事：丐妇效孝
丐妇效孝从兄旭升言:有丐妇甚孝其姑,尝饥踣于路,而手一盂饭不肯释,曰:姑未食也。自云初亦仅随姑乞食,听指挥而已。一日,同栖古庙,夜闻殿上厉声曰:尔何不避孝妇,使受阴气发寒..
纪晓岚写的因果故事：冥敬无私
冥敬无私北村郑苏仙,一日梦至冥府,见阎罗王方录囚。有邻村一媪至殿前,王改容拱手,赐以杯茗,命冥使速送生善处。郑私叩冥吏曰:此农家老妇,有何功德?冥吏曰:是媪一生无利己损..
纪晓岚写的因果故事：投谋召灾
投谋召灾罗与贾比屋而居,罗富贾贫。罗欲并贾宅,而勒其值。以售他人,罗又阴挠之。久而益窘,不得已减值售罗。罗经营改造,土木一新。落成之日,盛筵祭神。纸钱甫燃,忽狂风卷起..
佛教故事：五戒的故事：戒邪淫的故事
戒邪淫的故事小王子与夜叉(jataka本生经96，132)波罗奈的梵施王有一百个儿子，最小的王子是一位聪明而又有善根的人，他心里想要如何做才会成为波罗奈的国王。有一天他遇到..
纪晓岚写的因果故事：积德延嗣
积德延嗣景城西偏，有数荒冢，将平矣。小时过之，老仆施祥指曰:是即周某子孙，以一善延三世者也。盖前明崇祯末，河南、山东大旱蝗，草根木皮皆尽。乃以人为粮，官吏弗能禁..