佛教因果：什么是五乘教法？五乘教法是什么？
五乘教法是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。释迦牟尼佛为教化众生，依众生根机不同，将佛法分为五种佛法，依此五乘教法而运载众生从生死此岸度至涅槃彼岸。人乘：人..
佛教故事：佛典故事：要尊重佛陀的教法
要尊重佛陀的教法佛陀一生的教育原则，可有两种一是契理，二是契机。契理是所说的教法，以不背真理为原则，真理是怎样的，就说它是怎样，不必用数学的方式来加减乘除，若用..
二十徒劳行--十六：若修大乘教法，无大悲心为徒劳也
佛门中，为上师者应因材施教，学法者当依法修学，此为治学之本。因此，大乘教法既非个个可传，亦非人人皆能得修，必视乎其因缘方予以定夺，绝不能教法泛滥遍施，此为法义之..
佛教故事：禅宗公案：棒喝教法
唐僖宗干符二年(公元八七五年),师(兴化存奖禅师)应邀到魏府的兴化寺弘法,就在此地,阐扬了临济的禅风三玄三要、四料简、四宾主、四照用、八棒、四喝。在这当中,他总观机逗教..
佛学基础：第三章 五乘教法 第四节 菩萨行果
第三章 五乘教法 第四节 菩萨行果一、大乘与小乘乘者，运载义，引伸称运载诸有情，度生死海，到涅架彼岸之教法，名为乘。大简小而言，求佛之教法为大乘。求阿罗汉果辟支佛..
第三章 五乘教法 第一节 人天行果
第三章 五乘教法 第一节 人天行果一、皈依三宝1、皈依三宝的意义：学佛必从受三皈依起，三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依，才算是佛教徒。虽研习佛教，若不皈依三宝，仍..
界诠法师：佛学基础 第三章 五乘教法 第五节 三乘共学
第五节 三乘共学一、三法印印者,印定义,法相楷定不易之义。内外之分,真伪之辨,正邪之别,皆以法印印定其说是否正确。如世公文,得印可信。一切经教,若有法印印之,即是佛说。..
帕奥禅师：佛陀对弟子及教法的期许
帕奥禅师(佛陀诞生、成道、涅槃纪念日开示)(依上座部佛教,佛陀诞生、成道、涅槃的日子都同样在毗舍佉月(vesakhamasa)的月圆日。有人将此日翻译为卫塞节(vesakha day)。毗舍..
弘一法师：密宗之教法最为高深
密宗之教法最为高深弘一法师(18801942)，字演音，俗姓李，名叔同。在俗时为著名艺术家，其一首烩炽人口的歌曲《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天，使其美名远播，妇孺皆..
慈法法师：安居第五十日(二)：再谈净土教法的分水岭
安居第五十日(二):再谈净土教法的分水岭我们把净土划成两个部分,这样区分一下(如下图):虽然佛力平等摄化着一切众生,但有一类有情没有自力行持他不认同的,这个不认同就是资..
智随法师：警惕“别解别行、异见异解”，不可相信菩萨不相应教法
我们如果没有智慧眼，对净土法门信仰不够，就很容易动摇，受其他各种说法的影响。这就是善导大师讲的 别解别行、异见异解，它跟净土法门是不相应的，是其他法门的观点。我..
慈法法师：闻净土教法即是不退之因缘
许多法则有针对性、有分类，有善类、恶类、圣类、凡类、大类、小类、成败等等说。但在弥陀教法中无类施教是这样一个广大缘起，或者平等觉悟之给予，或者法则之传递，无疑施..
《入中论》第八次课程 第十五讲之：教法之东来
《入中论》第八次课程总第十五讲之:教法之东来主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月10日晚地点:北京大学二教407室教法之东来 在禅宗的发展过程中,为什么到后..
信愿法师：念佛法门包含一切所有佛陀的教法
四十八愿的教理包括一切佛、法、僧三宝，也包括一切经、律、论三藏，所以四十八愿展开，就是一代时教的所有佛法；四十八愿卷之，就是一句佛号南无阿弥陀佛。请看内文。【弥..