佐钦白玛格桑法王：生死的幻觉，缘起因果的规律
缘起因果的规律我们照镜子看自己的脸时，随着心中产生高兴、忧伤、得意或失落等感觉，面部表情也跟着发生明显的变化。在镜子里，我们还会发现自己脸上的黑痣、斑点、污垢..
素食婚宴，对新人来说是非常好的缘起
素食婚宴，对新人来说是非常好的缘起很多新人结婚时遇到最大难题是:婚宴请素的还是荤的？ 素宴，是对新人最好的祝福，也是送给他们未来平安、少灾、少劫的最好礼物。 佛经..
吕澄：缘起与实相(上)
缘起与实相(上)吕澄——佛学基本问题之二——佛家的实践是以他们所理解到的宇宙人生实相为依据的。关于实相的理论,在佛家始终与因果规律分不开来。他们自称其说为“内明”,..
印光大师：海门汲浜镇助念往生社缘起
成惠民与诸居士，组织一助念往生社，于本镇武圣庙。每月逢期来此念佛。念毕，讲说净土法门之利益，与其修法，并临终助念之办法。凡入社者，均当依之而行。其有社友，或非社..
慈法法师：弥陀给我们一个果地觉的缘起
你缘这个东西必然是轮回,我们不缘这个东西了,我们缘彼佛性——平等、广大、真实、圆满,我们缘自性——平实、广大、真实、圆满,还不行吗?哪个不愿意(往)生呢?不是能往生不能..
《入中论》第七次课程 第十三讲之：十二缘起之二：无明为因、生死为果
《入中论》第七次课程总第十三讲之:十二缘起之二:无明为因、生死为果主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月2日晚地点:北京大学二教407室十二缘起之二:无明为..
《入中论》第七次课程 第十三讲之：概论现前地—正觉现前、现见缘起
《入中论》第七次课程总第十三讲之:概论现前地—正觉现前、现见缘起主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月2日晚地点:北京大学二教407室概论现前地—正觉现前..
传喜法师：缘起甚微妙 世界多虚幻
缘起甚微妙 世界多虚幻2009、10、18传喜法师法会开示时间空间皆是幻阿弥陀佛!今天临时决定,我们做一个小范围的无遮甘露施食超荐法会。前几天我去福建一趟,出门的时候雾气就..
印光大师：沪西念佛社缘起
大觉世尊,调御众生,随机说法。虽大小偏圆不同,权实顿渐各异。要皆为令众生亲证即心本具之真如佛性而已。然此佛性,即心本具。非从外来,不自他得。如取家宝,受用现成。故其证..
大安法师：殊胜的东林佛号是怎么个缘起？
问：请师父您给我们讲一下殊胜的东林佛号是怎么个缘起？大安法师答：第四代祖师法照大师有个五会念佛，但没有传下来。到底五会念佛是什么样的音声格调，我们不得而知。据说..
印光大师：皋东佛学莲社缘起
净土法门,其大无外。为佛法之归宿,亦世法之源本。约俗谛论,举凡孝悌忠信礼义廉耻之八德,格致诚正修齐治平之八事,离此则不能究竟圆满。约真谛论,举凡断惑证真,超凡入圣之妙..
