太上感应篇新证 第八章 指微
正文：夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或起心于恶，恶虽未为，而凶神已随之。译文：人只要在心头生起善念，这件善事虽然还没有去做，就已经感动了天地，所以吉神就会..
佛教故事：鸠摩罗什传奇 第八章：大祸来临
第八章：大祸来临话说白震、休密陀得到苻坚接见他们的消息兴奋不已。次日天未亮就起床用香汤沫浴，换上最体面的衣裳，希望藉此能带来好的运气，然后开始专心等待苻坚召见。..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第八章 中国佛教风俗习惯
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第八章 中国佛教风俗习惯第八章 中国佛教风俗习惯 中国佛教徒在生活方式、社会交往、人生礼仪和信仰活动等方面都与世俗百姓有着显着区别。他..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第八章 注释书
第八章 注释书在结束检视马哈咖吒亚那尊者对佛陀教法贡献之前，我们应稍微提一下上座部传统中，归给他的两部注释书：《藏释》（Petakopadesa）与《导论》（Nettippakarana..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第八章 慈悲的化身：沙玛瓦帝皇后
第八章 慈悲的化身：沙玛瓦帝皇后在佛陀出现于印度的幸运时代，有一对夫妻和他们绝美的独生女沙玛瓦帝（Samavati，古译：沙摩婆提）就住在边境内。他们的家庭生活原本快乐..
佛教故事：玄奘精神 第57节：第八章 勇气和信念是前进的自驱力(7)
党援之众，无竞大义。群迷之中，无辩正论。意思是跟这些只会跟着国王起哄而不是真正追求佛法大义的糊涂人没什么好辩论的。说完，如意大师就去世了。世亲法师成名后，请求继..
佛教故事：因果故事：好丑部 第八章
好丑部 第八章如婆沙论云。鬼中好者如有威德鬼。形容端正诸天无异。又一切五岳四渎山海诸神。悉多端正名为好也。第二丑者。谓无威德鬼。形容鄙恶不可具说。身如饿狗之腔。..
探秘生死轮回的启蒙书·前世今生：第八章 遇见永生的自己（2）
第八章 遇见永生的自己(2)我看到许多装油的瓦罐。凯瑟琳说道。虽经过三个礼拜间隔，她还是很快进入状况。她目前在另一个时空，另一具身体里。不同的罐有不同的油。这里好像..
佛教故事：玄奘精神 第55节：第八章 勇气和信念是前进的自驱力(5)
贼者人也，今为礼佛，虽猛兽盈街，奘犹不惧，况擅越之辈是人乎。意思是：贼也是人啊，我今天来是为了参拜佛影，就算满山遍野都是猛兽我都不会害怕，何况你们几个小贼？玄奘..
佛教故事：玄奘精神 第56节：第八章 勇气和信念是前进的自驱力(6)
随着佛教的传播，犍陀罗艺术越过北方葱岭进入西域，再由西域传到中原，进而影响北魏的佛教艺术（北魏时建造的云冈大佛就带有鲜明的健陀逻风格）；随后又经由朝鲜传入日本，..
佛学基础：第八章 各宗要略 第四节 天会宗
第八章 各宗要略 第四节 天会宗一、学统北齐慧文禅师，读《大智度论》悟一心三观。南岳慧思承此一心三观，并依《法华经》的义旨构成诸法实相论，遂为此宗主要思想。陈时智..
第八章 各宗要略 第四节 天会宗
第八章 各宗要略 第四节 天会宗一、学统北齐慧文禅师，读《大智度论》悟一心三观。南岳慧思承此一心三观，并依《法华经》的义旨构成诸法实相论，遂为此宗主要思惟。陈时智..
法舫法师：唯识史观及其哲学 下篇 第八章 实证的唯识论
唯识史观及其哲学第八章实证的唯识论第一节总说前二十五颂已广明唯识相和唯识性,就是已经说明了唯识的理论;此下有五颂明唯识位,就是要说明唯识学上修证的实验境界。但是这..
界诠法师：佛学基础 第八章 各宗要略 第四节 天会宗
第四节 天会宗一、学统北齐慧文禅师,读《大智度论》悟一心三观。南岳慧思承此一心三观,并依《法华经》的义旨构成诸法实相论,遂为此宗主要思想。陈时智者依此理居天台山,组..
超然法师：《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第八章 辨音菩萨所问章
第八章辨音菩萨所问章于是,辨音菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向佛说道:“..
明昆长老：南传菩萨道 上 第八章：十八不生处
第八章：十八不生处十八不生处是指已被授记之菩萨不可能投生的地方。那些跟须弥陀隐士一样具备了八项条件 ，再得到授记的菩萨，以后在娑婆世界里是不可能投生至这十八不生..
第五卷 第八章 二十五圆通法门（五）
第五卷 第八章 二十五圆通法门（五）《大佛顶首楞严经》原文：瑠璃光法王子。即从座起。顶礼佛足而白佛言。我忆往昔经恒沙劫。有佛出世名无量声。开示菩萨本觉妙明。观此世..
苏行三：四十二章经讲录 第八章 尘唾自污
第八章 尘唾自污佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾。唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌已身。贤不可毁,祸必灭己。(解)佛说:有存恶意的人,要以恶意恶语伤害好人;这个真是..
董群：融合的佛教 第八章 法界论——兼论融合的方法论基础
融合的佛教第八章 法界论——兼论融合的方法论基础宗密的华严思想,较多地吸收了法藏,特别是澄观的观点。他最初接触华严宗的作品,是相传为杜顺所作的《华严法界观门》(1),后..
玄奘精神 第54节：第八章 勇气和信念是前进的自驱力(4)
第54节：第八章 勇气和信念是前进的自驱力(4)也就是说，国王十分看重这块佛顶骨，为了避免它被掠夺抢走，就从国中找了八个有声望的豪族名人来共同看护，发给每人手一套印章..