宣化上人：宣化上人指点潘居士如何求子满愿
双城县的潘济时是当地巨富,夫妇年过四十,以膝下无子引为憾事。他们一向仰慕上人的德行,皈依上人之后,勤学佛法。夫妇经常在观世音菩萨前,祈求菩萨加被,让他们有后代传递香火..
宣化上人：应当如何报答佛菩萨的恩德呢
诸佛菩萨不辞辛苦,倒驾慈航,来到这个娑婆世界,教化一切众生,调伏一切众生,用八万四千法门来接引有缘的众生。我们不体谅诸佛菩萨慈悲喜舍的精神,反而背觉合尘,舍本逐末,不愿..
钟茂森：如何在菩提道上落实弟子规？
菩提就是觉悟的意思，所以菩提道就是觉悟之道。我们学习佛法，目标就是断恶修善，破迷开悟，转凡成圣，这是三个层次。这三个层次必须是有次第的，落实《弟子规》就是在第一..
传喜法师：如何看待给阴间烧纸钱问题？
信众:师父,如何看待给阴间烧纸钱问题?师父:在民间常常有这种现象,有好处。对于一般性人产生不了观想的,就五分钱打一个(纸钱),这也是对无形众生的一种关怀。对他们来说,你做..
传喜法师：如何让身心进入禅修的状态？
中国的大乘禅，祂的宗旨并不在坐，但是，作为打坐，是佛门四大威仪之一。行、住、坐、卧，就是世间的禅定也要通过禅坐来修持。我们佛教里打坐也是非常讲究的！甚至我从经典..
传喜法师：如何才能解开恶缘？
解开恶缘，这个是啊，任何事物有他的内在规律嘛，没有无缘无故的。像我们现在看到这么美的莲花，那就是有人想到，然后用布加工好，按照自己的设想实现出来，就是这样的。你..
传喜法师：有神要与人相通，该如何解决？应与它接触或是拒绝？
信众:有神要与人相通,该如何解决?应与它接触或是拒绝?师父:有神要与人相通,这你没办法判断它是神还是什么,它是神还是鬼,你是不知道的。所以如果要相通,你要很谨慎。我指的..
济群法师：佛与众生的根本差别在哪里？如何跨越？
佛与众生的根本差别在哪里？如何跨越？济群法师答：佛与众生之间，在一般人的感觉中，似乎有着天渊之别。事实上，距离并不是那么遥远。《六祖坛经》有句话，叫做前念迷即凡..
济群法师：如何看待感恩节在中国演变为消费节日的现象？
问：感恩节在中国已经演变为另一个消费节日，您怎么看这种现象？答：因为心灵的贫乏，所以把本来应该属于精神层面的部分，都用物质消费来表现了。..
济群法师：如何给人生佛教定位？
的确，在大众的观念中，很难将庄严的寺院、深奥的经典及清净的修行生活和我们的现实人生联系在一起。那么，法师认为应如何给人生佛教定位？它是否是切合时代需要而提出的新..
济群法师：汉传佛教在中国大陆是如何培育僧才？
请问法师，汉传佛教在中国大陆是如何培育僧才？济群法师：根据汉传佛教传统，出家后应该跟随剃度师身边数年，逐渐去除世俗习气，并通过受持戒律来培养僧格。随后，或进禅寺..
如何布施才是具足了檀波罗蜜？
【善男子！若能观财是无常相，观诸众生作一子想，是人乃能施于乞者。善男子！是人不为悭结所动，如须弥山风不能动，如是之人，能为众生而作归依，是人能具檀波罗蜜。】《优..
圣严法师：如何建立佛化家庭要注意四方面问题
一、建立婚姻的共识我们讲建立佛化家庭，是希望从你们两个结婚开始就是一个佛教家庭。如何建立佛教的家庭呢？首先需要建立婚姻的共识。婚姻的共识是关怀、是互敬、是礼让、..
大安法师：如何布施给乞丐才能更完满？
问：说到财布施，我们到路边给乞丐布施，朋友说到那些乞丐是骗子，指出明知是骗子而财布施行为不合适。我们的财布施是培养自己的慈悲心，但如是骗子，我们三宝弟子所作的财..
菩萨如何生于安乐 死于安乐 一
五戒、十善的奉行，有时候偏重五戒，有时候单行十善，乃至说两者兼有。那其所感得的果报，只在人天之中，或生在人间享受富贵，或生在欲界天享受胜妙五欲之乐；乃至说此世有..
钟茂森：如何做到福报长盛不衰
如何能够使企业长久的运行下去，在我国历史上有个很著名的，号称是中国第一大财主牟氏庄园的他们这个案例。这个家族曾经在历史上拥有十八万亩的土地，盛了三百五十六年，可..
钟茂森：如何照见自己的心
如何照见自己的心?就是对自己的起心动念要明了,我们刚刚学习了印光大师《了凡四训》的序文,就是致知。格物然后致知,致知而后诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,这一条..
钟茂森：菩提心如何能发起来
菩提心如何发得起来?这要有基础。所以师父上人现在劝导我们落实三个根:《弟子规》、《感应篇》、《十善业道经》,这是菩提心的基础。这些道理我们要明了,明了之后要落实到生..
印光大师：如何对治悲观抑郁想自杀的烦恼
守本分，修实行，分外不起一毫欲得之妄念。悲观抑郁和想自杀的烦恼可治也。人生世间，贵守本分。凡一切人，发颠发狂，乃至常生悲观，常欲自杀者，皆系不修实行，欲得大幸福..